敬畏西藏

                                        敬畏西藏 ——献给中国西部的世界屋脊          作者：萧敏 净土    行走西藏—— 满眼是铺展无垠的苍茫大地，览读每一行山脉，每一片草甸，岩石抿紧嘴唇不发一言，6月的高原草色依旧一片苍黄，闪烁一望无涯的露珠。 大自然鬼斧神工造化了这片净土，有形与无形的耕耘丰厚着这片净土——那些流水、云彩、秃鹫、猎豹，那些雪莲、虫草、红花，青稞，那些牦牛、羊群、藏獒、麝鹿,那些红珊瑚、绿松石一样美丽的生命和文明拒绝一切污染，洁净着这片广袤的大地。 风霜雨雪凌厉后照样生机昂然无畏无私的大地，艰难困苦无法征服满溢青稞香和奶香的大地，除了感动便是崇敬。 藏袍不需要坟茔和墓碑，干干净净的大地，一如他们干干净净的到来无影无踪地离去，肉身回归自然，灵魂皈依天堂。    行走西藏，何须寻找风景，在杨树和柳树的绿荫下，飘动着诗歌的花瓣和哲学的意蕊    行走西藏，何须讴歌自然，一寸一寸净土震撼着感知，让良心忏悔，让灵魂敬畏。 圣水 这是世界的屋脊，这是人类的靠山。 自天庭飘洒的雪花，圣洁多情地浸入这片净土，复盖了座座雪峰、冰川。无论喜玛拉雅、岗底斯还是唐古拉、横断山和大小昆仑，众多高山上古老的雪孕育了众多新鲜的湖泊与河流。 打开想象如漫无边际的纳木措（湖），挖掘潜思若渊深千寻的羊卓雍措（湖）...... 这里的水往东，流出中华民族的摇篮——黄河，流出华夏文明的脉络——长江。 这里的水向南，是雅鲁藏布江、怒江、澜沧江，是湄公河、印度河，是中国大西南和东南亚各族人民生命的依托。 这里的水向西向北，越过葱岭，去西亚去阿拉伯去大沙漠？ 滔滔水声，带着人类行走，水流到哪里，哪里就有歌声和笑声，哪里就有鲜花和美酒。 这里的水——幽蓝、深沉、梦幻，博大，鱼的游行自由自在，太阳映在水面，也顿失君临天下的光芒! 这里的水——安静、澄澈、清冽，灵动，让词汇短缺、令比喻失当。一掬涤除杂念，一捧洗去尘埃。 这通天之水，不凋不涸，让清澈的思想更清澈，让圣洁的追求更圣洁...... 梵天 游移的云朵，表达了你的存在——高远、蔚蓝、纤尘不染。日光辽阔，月光深邃。 带着亲爱的词语上路，带着飘扬的情思旅行，在路上，以为自己存在着行走的姿态和美感。仰面见你，无论脸颊下风雨无数，无论眼睫上晴空多少，满眼都是飞翔和云朵。 经幡猎猎，只匍匐于你的肃静！群山涌动，能高过你的脚底？所有的风，不是无原无故的吹拂，世界需要这样的梳理和眷顾。星光和灯光尽情挥洒，站在地球上离你最近的地方，亲吻不到你的蓝。 把手伸进云站过的地方，轻轻招呼与高天融为一体的翅膀，翅下有浓郁的夜色，更有繁星的故乡。风清云淡，梵天苍海，你让每一片羽毛鼓足勇气，拉伸高度，抬起望眼.，证明生命正在飞行...... 翅膀为你彻底醒来，鹰的盘旋，托载云的期待。 佛缘 行走西藏，与佛有缘。 什么是距离？五体投地——等身长头:丈量着今世与来世，丈量着人间与天堂，丈量着凡俗与信仰。 什么是虔诚？转经筒转动时间和方向，经幡摇动赤白黄绿橙蓝紫。处处是行者的天堂，色彩的故乡。 释迦牟尼、宗喀巴、白度母（文成公主）和绿度母（尺尊公主）都以其入世之功成就了他们出世不朽的佛身与菩萨心。善念善行，普渡众生——是为菩萨，是为佛。布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、桑耶寺......佛手建造了众多的修身之所，佛眼观照着这片圣地。 行走西藏，舞者歌者劳作者个个眼神清澈、行为规范，佛——在每个人的心中。 没有自知之明、谦卑之心的人，缺少知足之襟，忏悔之诚的人，应行走西藏，朝拜西藏——领悟佛的救赎。 一花一菩提，一人一世界，梵天下，每个人都可以走自己的路，然而，每一条路都应该通向幸福和美好。