《我们仨》：淡泊名利，是至高的人生境界

本周我们要深度阅读的书是《我们仨》，这本书讲的是杨绛，钱钟书，钱瑗一家三口人的，本周我们将分别从七个方面来深度解读这本书。   今天我们来分享第六个部分：淡泊名利，是至高的境界。   解读|婉馨   老子说：“恬淡为上，胜而不美”。   老子说的话是淡泊名利、谦虚谨慎的演绎，也是一个人、一个团队亦或是一个民族宁静、淡泊、大胸怀的自信折射。   《我们仨》中的钱杨夫妇，淡泊名利，惟愿清净度日，潜心读书。   20世纪80年代，钱钟书先生的《围城》被导演黄蜀芹编成电视剧，其中的金句：“城里的人想出去，城外的人想进来”家喻户晓，引起了一股“围城热”。   钱钟书也因《围城》的热播，一下子变成了名人。   许多人慕名从远地而来，只为一睹钱钟书的风采。   但钱钟书不愿作动物园里的稀奇怪兽，杨绛只好守住门，谢绝来访的客人。   钱锺书不求名，却躲不过名人的烦扰和烦恼，他对杨绛说：“假如我没有名，我们该多么清静！”   不管怎么挡客，随着时间的推移，关心钱钟书夫妇的人越来越多，仰慕他们的来访者络绎不绝，特别是“钱迷”们，严重搅扰了他们的，杨绛只好一次次出面挡驾。   钱钟书经常对来信和登门的读者表示歉意，诚恳的奉劝他们别研究什么《围城》；   或者客气推说‘无可奉告’，或者干脆不讲情理的拒绝。   一次，一位英国女士在电话里求见，钱钟书毫不客气的说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”   钱钟书这样回话虽有些莽撞，但可见起内心对名利是多么淡漠。   钱杨二人都不愿卷入名利场，钱钟书还曾力辞清华文学所顾问，社科院副院长等职。   杨绛翻译的《堂吉诃德》荣获西班牙国王颁发的大奖，西班牙第一任驻华大使电话邀请杨绛出访，她谢绝了；   第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛也正是以书面谢绝了；   第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在赖不掉了，才勉强答应下来。   钱杨夫妇看似不近人情的细节，其实是他们淡泊名利，超凡脱俗的一种人生境界的表现。   他们不愿他人打扰自己清净度日，因为钱杨夫妇只有淡泊名利，才能排除外界的干扰，潜心读书，专心做学问。   杨绛说她喜欢英国兰德在《生与死》里写的一句诗：“我和谁都不争,和谁争我都不屑”。   杨绛给人印象最深的，就是这种与世无争的淡泊。   在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝的争名逐利之心，活出了人生的至高境界。   有的人一生都淡泊名利，乐守清贫。   优秀共产党员杨善洲用他的一生，身体力行，对“淡泊名利”做了最好的阐释。   他大公无私，甘于奉献，廉洁奉公，志存高远。   杨善洲曾经是地委书记，是一个受人敬重的“大官”，但他却保持着平民本色，戴草帽，穿草鞋，以至于公社接待员把县委书记的他当成老农而打发。   杨善洲工作繁忙，一心为公，家里的房子年久失修，每逢下雨便到处漏雨。   全家老小实在无法在屋里居住，妻子专程跑去找他，叫他无论如何想办法拿点钱给家里修房子。   他听了，久久无语，掏出身上仅有的30元钱交给妻子叫她买几个瓦盆接一下漏雨！   家里好不容易借钱盖了房子，却因为无力还债而被迫卖掉！   清贫如此，叫人难以想象。   退休后，本可以享受许多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地。   做着一切，只因为他为官期间曾承诺过：“等退休后，一定帮家乡办点实事。”   植树造林20余年，他遭遇了常人难以想像的困难。   林场树木茁壮成长，眼见到收获劳动成果的时候，他把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地政府，自己不要任何报酬。   这就是一位年逾八旬的老共产党员淡看利益，安于奉献的境界。   为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办事实上，回家的时间极少。   他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到回家，当时她已经8岁。   他的老伴一直是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不同意：“我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。”   这是怎样一个不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆浩然正气的共产党人。   在今天，有人多少人为一己私利斤斤计较，千方百计把“公家”的变为“私有”的。   而他却大公无私，把所以的一切都献给了国家。   戒贪，慎妄，淡泊名利，乐守清贫是杨善洲的人生信条。   这是一种高尚的境界，更是一种大彻大悟的人生智慧！   曾获19项国内外大奖的袁隆平说：“要淡泊名利，踏实做人，才能取得一定的成就。   现在少数人搞学术腐败，就是功利心、享乐心太重，急功近利，弄虚作假，到头来害人害己，只有踏踏实实地做人、做事，才能使心灵获得真正的满足。”   在金钱面前，他始终只满足于基本的生活需求，对此，他解释道：“精神上丰富一点，物质上和生活上看淡一点。   因为一个人的时间与精力是有限的，如果内心总想着名利，哪有心思搞科研?   在吃方面以清淡和卫生为贵，在穿方面只要朴素大方就行了。   如此这样才能保持身心健康，也才能够愉快，事业也才能取得更大的成就。”   可是我们身边，有多少人，执着于名与利；   执着于一份痛苦的爱；   执着于幻美的梦，在追逐功名利禄的过程中迷失了自己，忘掉了初心，陷入极度的惶惑与痛苦之中。   一位诗人，他写了不少的诗，也有一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没能发表，也无人欣赏。   为此，诗人很苦恼。   诗人有位朋友，是位禅师。   有一天，诗人向禅师诉说了自己的苦恼。禅师笑了，指着窗外一棵茂盛的植物说：“你看那是什么花？”   诗人看了一眼植物说：“夜来香。”   禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。   那你知道，夜来香为什么不在白天开花，以吸引蜂蝶的追捧，而在晚上开花吗？”   诗人摇了摇头。   禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己！”   诗人吃了一惊：“取悦自己？”   禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的欣赏。   而夜来香在无人欣赏的情况下开放自己、芳香自己，在孤独寂寞的夜晚静静绽放属于自己的精彩。   它做的一切都是为了让自己更充实、更，不是为了能得到他人的瞩目而努力迎合他人，以求得外界的赞许，它根本不在乎外在的名誉。”   诗人笑了，说：“我明白了。   一个人不是活给别人看的，而应该为自己活着，要做一个有意义的自己。”   一株花都有这样的境界，何况是人？   在充满诱惑的社会里，能固守节操、淡泊名利并非易事。   所谓的不计较名利得失，也并非是让人放弃对志向的追求，而是要自重、自知，看轻自己想要的，沉下心来修炼自己。   只有树立了崇高的理想并乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失。   名与利，都是过眼云烟，与其一生为它所累，不如活得实实在在、快快乐乐，用一颗平常心来看待它，将一切看得淡一点，再淡一点。   诸葛亮在《饿子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”   人生在世，最智慧的活法是淡泊名利。   淡泊名利，是一种至高的人生境界。   没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松，过得自在。   白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾，此生才真正的快乐洒脱。   以上就是我们今天慈怀读书会深度阅读的全部内容。   明天我们将为大家介绍《我们仨》的第七部分的深度解读内容：人生最曼妙的风景，是内心的淡定从容。欢迎大家关注微信公众号慈怀读书会，了解后续内容，明天的同一时间，我们不见不散。     *文：婉馨，乡野臭老九，闲时爱读书写文，信奉远方有诗，爱到山水间折腾   「今日话题」   名与利，都是过眼云烟，与其一生为它所累，不如活得实实在在、快快乐乐，用一颗平常心来看待它，将一切看得淡一点。读完这篇文章，你如何看待杨绛和钱钟书的淡泊？