古代帝王人物志 北魏太武帝拓跋焘的 武法武天(2)

拓跋焘刚刚即位之时对于佛教文化很是尊重，以至于佛教文化在北魏发展速度特别迅猛，可是战争越打越多的时候拓跋焘突然意识到，佛教徒人口巨大导致兵士数量愈发走低，人民百姓都归入沙门手底下哪还有干活的士兵啊，同时拓跋焘有一宠臣名叫崔浩

崔浩是个汉人谋士拓跋焘的对外战役崔浩没少出谋划策，所以拓跋焘对崔浩基本可以说是宠到骨子里，可是崔浩偏偏是个虔诚的道教徒，这个人又有点小心眼就建议拓跋焘遏制一下佛教。
438年拓跋焘下令五十岁以下的沙门全部还俗进入军队。
446年拓跋焘下诏灭佛沙门全部坑之佛教从北魏消失。
而崔浩这个间接的始作俑者也没得到什么好结果，毕竟崔浩是汉人所以掌权以后汉人的地位得以提高，鲜卑贵族对其意见颇深，崔浩还是主修国史的负责人，但是这个人丝毫不避讳鲜卑族的黑历史，尽数写在北魏国史之中并刻在石碑之上，另外拓跋焘灭佛这件事全国上下都被波及，人们无法怪罪拓跋焘但是却可以迁怒崔浩，种种原因直接让崔浩变成全民公敌。
鲜卑贵族、王侯、嫉妒崔浩的汉人大臣联名上奏拓跋焘，此时的拓跋焘已经人到中年终日酗酒情绪极不稳定，听到这个消息以后下令诛杀崔浩全族，崔浩当时已经年过七十也难逃一死，一年以后拓跋焘后悔了但是于事无补，只得命人修改刑法放宽刑罚以求良心上过得去。
拓跋焘一生好武并且脾气暴躁，而且杀完人以后必定后悔，这就导致了国家政策总是改变经常陷入混乱之中，中常侍宗爱因跟太子有所过节便煽动拓跋焘逼死太子，但是宗爱又怕拓跋焘事后反悔迁怒自己

所以在452年3月11日宗爱杀掉了拓跋焘，在位29年的拓跋焘终于还是死在自己的喜怒无常上面。
纵观拓跋焘的一生作为鲜卑族的帝王而言，能完成统一北方的壮举属实是难能可贵，但是毕竟是杀戮过多性情喜怒无常最终导致自己的惨死，后世对于拓跋焘的评价都是因为其是胡人并且杀人过多所以贬大于褒，但凡是一代帝王哪个不是手里沾满了鲜血，胡人不也是中华大陆的胡人吗？
戴着有色眼镜去评价历史人物本来就是很愚蠢的一件事情，我认为对于拓跋焘的一生可以用四个字来概括【暴桀雄武】有功有过，功不能抵过过无法掩功足以。
历史是冰冷的，我只是把它换成温暖的文字告知世人。
我是凌凌凌大人，我们下期再见。