石墙院思忖(7)

陈独秀唯一信仰的是真理。其他的都可以摒弃，在所不惜。为了他认为的并且一直自持着的真理，他寸土必争，他宁愿痛斥甚至决裂多年的朋友，宁愿退出他一手奠定的党，宁愿去坐牢。面对敌人他是无所畏惧的，可以在去被审讯的列车上酣然入睡，也可以以文学学长的身份亲自在北大楼顶上散传单——对这一点，胡适不免讥谑。儒雅的胡适是看不惯实干家的。尽管他们两个是新文化运动的两面旗帜。正是陈独秀的《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，才掀起了波澜壮阔的新文化运动。但是，胡适本意是希望能安静地做学问，从文化探讨的层面去反省旧时代，开创新时代，而不关政治的风云。即使后来面对诟病，他也说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。”儒雅至此。胡适说陈独秀如果专心于治学，当成一大家。陈独秀却不能够。他性情激进，大有入世济民，振翅寰宇的雄心壮志。面对风起云涌的历史的大潮，他无法安心于斗室之内。他是要搅海的蛟龙，翻天的大鹏，他要发出振聋发聩的强音。而这样的时代契机，正是他如鱼得水快意江湖的校验场，怎么可以错过！