虫鸣天籁

琴棋书画，花鸟鱼虫，自古被誉为“八艺”。而蟋蟀、油葫芦、蝈蝈更是被虫迷们称为中国三大鸣虫。其中最精彩的莫过于蟋蟀。灯影之下，有多少才子骚客诗兴盎然，也曾几经丹青画子落笔成珍。
鸣虫文化起于唐、兴于宋、盛于清。民国初年，王公贵族们被赶出紫禁城，鸣虫文化也随之步入走卒贩夫、引车卖浆的百姓生活之中，从此玩虫大同。解放前的灰暗岁月，广大人民被三座大山压得喘不过气来，根本没心气儿去发展鸣虫文化。蟋蟀界的名人更是寥寥。老北京最有名的有两大玩家：一个是朝阳门的李御医，另一个是曾给张作霖治愈眼疾的西河沿“金针李”。金针李培养了几个非常有名的徒弟，被后人誉为“相声仓库”的王长友便是其中之一。
蟋蟀又被唤作促织、蛐蛐儿，属节肢动物门，昆虫纲，直翅目。专门解释《尔雅》中草木鸟兽虫鱼各种物名的训诂大作《尔雅翼》中这样记录蟋蟀的习性：“好吟于土石砖瓦之下，尤好斗，胜则吟鸣。”虫迷们认为：“听其鸣，忘疲倦；观其斗，养怡情。”每个资深虫迷都经历过以下场景：适逢仲夏，草盛菊嫩；万物滋润，幽鸣戚戚；风动影移，蟀声送秋；月光俯望，弯腰觅豸；音徐频疾，得一正青。百年经验，口口相传的古谱中阐述：深色土壤若出淡色蛐蛐儿，多是大而好斗；淡色土壤若出深色蛐蛐儿，更是骁勇善战。像蟋蟀精品“金线额”、“朱砂顶”、“三段锦”、“香狮子”都符合上面的特征。如今圈中各处皆有镇地之宝。像山东德州的“墨牙黄”，宁阳的“铁头青背”、“黑牙青麻头”，北京苏家坨的“伏地蛐蛐儿”、黑龙潭的“青虾头”和福寿岭的“青麻头”，这些都是北方市场中的翘楚。