事事静观

物眼看，人眼瞧，佛眼观。
暗以观明，静以观动，下以观上，地以观天，视角不同观不同。观中除看以外，还有赏和悦。素常说观石、观画、观文，都是倾目上心，连欣带赏的。而生活中经常伴寄望而出的观察、观望、观看，则更多的是，系之于怀，存乎于心。
天下所有的观，都是事与事关，事与人关，与己无关与事无关的官，随他去，不视，无观。
繁体观字半边欢，佛家对寂而常照的灯讲观，道家把奉仙之所、从居之地称观。又名观世音、观自在，遍天下受尊的菩萨观音，其意不在“从说听叫”，在了知，在观，在穷其真伪后，惩恶扬善，以化天下。
世界最好的观，是大观。有说：观天地莫过于观潮海，观潮海莫过于观日出，观日出莫过于观临冥峻极之山。人一生没临过大海，没见日出海上之壮阔，没登过高山穷处，触过苍冥之峻顶，是很难讲胸怀大野，思深意阔的。
人间有道的观，是细观。粗思为觉，细思为观，观在觉之上，人的各种觉都觉在悟上，是乍接触后的一种体悟，有清醒在，但要入观，成观，继而洞观，达观，还需要秉持笃定的功力和火候，其谓是：放过那小子成名，奥运夺冠的灿烂一刻，观精力在饥疲时，观操守在利害前，观变化在转捩处，观度量在喜怒间。