从花到人生(5)

 
最后是超越自我。这是人生的最高境界，与佛教修行成佛有异曲同工之妙，是一种克服自身缺陷，超脱人性欲念的无我境界，有着看淡世间名利的彻悟和放下俗尘的豁达。结庐在人境，而无车马喧，这是一种身处闹市却内心静谧的超然心境，需要经年的历练与修为方能达到。而谈笑间，樯橹灰飞烟灭则是一种海纳百川，吐纳万象的豁达，不仅需要时间的调理，更是智慧与胸襟的结晶。放眼众生，能够真正实现超越自我而臻无我境界的人少之又少，若能实现，我们可称之为圣人，若孔子、孟子，于乱世中，不以物喜，不以己悲，克服了对物质等非精神类的欲望，专著于对内心世界的挖掘和人性的开发，以渊博的知识和广阔的胸怀开启民智，是真正的灵魂超脱者，于无我的境界中帮助他人净化灵魂，笃定思想。陶渊明也是一位超脱者，他以临渊羡鱼，不如退而结网的实际行动来表达了自己不为五斗米而折腰的高尚节操；种豆南山下，草盛豆苗稀的自嘲则似人生的耕作，非为丰硕的果实，实乃人生境界的超越。超越自我，是一个艰难的涅槃重生的过程，需要放弃太多的外在东西，诸如钱财、虚名、美色，许多人无法获得精神的更高层次，就在于无法忘却身外之物。正如《红楼梦》中跛足道人所言：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草末了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；中朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”，真正能够抛却俗世杂念、身外之物的人，不啻于神仙、圣人。超越自我，首先要在认识自我的基础上能克服自身的弊端，以正确的认知进一步挖掘自身潜力，以超越凡人的视角审视问题，以严格、客观的态度分析和处理问题。从自我到有我再到无我的过程，是人生境界的蜕变，需要时间的积累，同样少不了知识的沉淀及其对灵魂的洗涤。没有知识滋润的灵魂是干涸而贫瘠的，不论先贤还是大佛皆是各自领域先进知识的研习者和集大成者，博古通今、博闻强志是进入无我境界的通行证，徜徉在知识的海洋里，你能够彻底忘却俗世的纷纷扰扰、是是非非。胸怀宽广只是通往人生高境界的必备条件之一，而广博的知识却能带给你灵魂超脱的巨大精神享受。有了宽广的胸襟，好比江河汇入了大海，人生豁然开朗，过往云烟不过是沧海一粟，不值一书。知识则如当空的皓月，将光辉普洒每一个角落，带给人以光明和寄托。两者兼备，则有了人生进退自如的洒脱。此阶段浑如台上玩月，超脱、通透。