朱秀萍：浅谈《白鹿原》

文∕朱秀萍   大学时就读过《白鹿原》这部，如今又一次看到《白鹿原》这部电影，我有很多感触，无论是对那部电影的时代背景还是田小娥，黑娃，白孝文等的悲剧命运，尤其是田小娥这个富有代表性的旧社会妇女的形象让我感慨万分，她是一个在旧制度下与封建思想做斗争的悲情女子，田小娥的抗争以及鹿子麟的儿子鹿兆鹏抛弃封建包办婚姻投身革命挣脱封建大家庭的束缚都预示着新一代年轻人不断觉醒和封建社会走向瓦解的历史潮流。   从社会的背景看那是旧中国封建社会即将走向没落，人民在水深火热之中，在白鹿原这片天地下人们辛勤耕耘，饱受封建地主和军阀的压迫盘剥，尽管如此这些年轻人依然满怀和追求。鹿兆鹏抗婚逃离家中去参加革命是当时知识分子的明智选择，虽然他的是个卑鄙小人，但他却不一样。黑娃在他的影响下也拒绝包办婚姻出去当麦客，也就是在那个时候他对田小娥这个年轻貌美的姨太太一见钟情，当有人侮辱田小娥的时候他能当着她的面与别人打架。田小娥也因此而对他动了心，试想一个如花似玉的美娇娘嫁给地主老头其内心是苦闷无比，面对这热情似火的少年两者很快堕入了爱河，欲望也罢，真情也好，在爱情面前他们忘我的投入似乎都忘记了身处封建的枷锁之中，于是奸情败露黑娃和田小娥被狠狠的殴打和动用私刑，面对地主的拷打他们宁死不屈，最后虽然身败名裂却有情人终成眷属，他们双双回到了家乡在乡亲们羡慕的目光中生活在了一起，然而可悲的是他们却被白嘉轩等代表的封建势力所不容，不能光明正大的结婚进祠堂，只能被白孝文悄悄的安排在一处破窑洞，尽管如此他们依然爱的令我们动容，一个是抛弃荣华富贵的姨太太，一个为了心爱的女人不离不弃宁愿吃苦也愿意出去做活为她挣大烟钱，虽然身处破窑被众人唾弃然而两人却顶住压力生死相依，也许会有人鄙视田小娥这种偷情的女人，那么又有谁去批判那个一大把年纪还娶好几房姨太太的老地主，没有人去嘲笑不道德的婚姻却硬生生的来打击两个相爱的年轻人，可见当时女性的命运是多么的悲惨啊！   只可惜好景不长，黑娃和鹿兆鹏革命不成只能背井离乡的逃跑。即便是田小娥抱住黑娃苦苦哀求还是被留在了那个地不熟的白鹿原。为了救黑娃她被鹿子麟那个卑鄙小人欺骗失身于他，尽管她不愿意但为了救黑娃她还是忍受着屈辱，可是命运弄人，田小娥掉进了鹿子麟设的圈套和狗蛋一起被白孝文当众责罚。田小娥司机报仇故意勾引白孝文，然而白孝文却对田小娥动了真情，他想真心真意的帮助田小娥，一个大雨倾盆的夜晚白孝文帮助田小娥顶窑洞。鹿子麟趁机挑唆其父白嘉轩抓奸，二人原本清白却硬是被扣上了通奸的罪名，于是白孝文在被他父亲白嘉轩动用家法狠狠惩戒之后与父亲决裂投入了田小娥的怀抱，他不能行房事的顽疾也因爱情而治愈，他卖地卖房与田小娥任意挥霍，终日厮守在一起沦为贫民。在他们快要饿死之时得知田小娥怀了他的孩子，伟大的父爱让他重新振作起来不惜十五块大洋卖身从军，只可惜他连见田小娥最后一面的机会都没有就被军队带走，他托鹿三带钱给田小娥，然后小娥却被鹿三给杀死。这个虽然风流却充满真情的女人死了，与其说是被鹿三杀死还不如说是被封建社会杀死，她死后白鹿原爆发了瘟疫，鹿子麟建议为田小娥修庙塑身很具有讽刺性，讽刺这个小人的愚昧和无耻以及封建迷信思想的落后。   小娥死后黑娃当土匪后回家为她报仇进一步说明他们之间是真感情。白嘉轩被黑娃打断了腰，鹿三也上吊自杀了，鹿子麟的儿子鹿兆鹏成了共产党，鹿子麟被国民党抓去后回来疯了，在飞机的轰炸声中白鹿原陷入了混乱，仿佛飞机炸掉的是一个旧社会，新的时代即将来临，尽管他们到最后死的死，走的走，但是作者陈忠实先生寄予了他对未来社会的希望，在悲剧中我们仿佛看到了明天的太阳。因为以鹿兆鹏为代表的共产党在成长壮大，虽然他们流血牺牲但年轻的人们依然为了命运和自由不断的在抗争和努力。也许这就是作品正能量的体现吧！   《白鹿原》这部作品无论是语言和内容都极其丰富和具有特色，因为它给我们的是一种精神，一种灵魂深处的感悟，它的文学价值和艺术价值都令我叹为观止。   作者简介：   朱秀萍，笔名木棉树，文学爱好者。