婚姻哲学启示录

来源：榕树下 作者：乐天敖
未涉足过婚姻而大言不惭的谈婚姻，已算是斗胆了。斗胆之余还作贱哲学，哲学何辜？既是斗胆了，既是作贱哲学了，索性冒天下之大不韪再冠以启示录的帽子，噱头算是做足了。
有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”，又有人说：“连坟墓都没有了，爱情岂不是要死无葬身之地？”或多或少，前者表现出的是已婚者的绝望，后者表现出的是未婚者的向往。这让我想我钱钟书先生的《围城》，城里的人想出去，城外的人想进来。人总是站在自己的位置而去羡慕别人的生活，基本上已是人的通病。令人费解的，在婚姻上，太多的人病入膏肓，在城门口反反复复的折腾着，出去之后又进去的，不胜枚举，进去之后又出来的，比比皆是。英国的谚语：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”，这和钱老的“围城”是大同小异的。“城”和“笼”的产生，说白了，是人的期望和现实的落差。
这种落差是没办法消除的，但可以做到尽可能的小。从这一点来说，婚姻的理想与否很大程度上取决于“城”和“笼”的坚固程度。愈是坚不可摧，置身其中的人想逃走的欲望愈强烈。这似乎已成为必然。破城而出或是委曲求全完全取决于置身其中的两位当事人的态度。有的人选择瓦全，有的人选择玉碎。关键是两位当事人瓦全和玉碎的频率一致，这倒好说。倘若频率不一致，鸡飞狗跳的事总是少不了的。新文化运动时期，新的思想到达中国，很多人都换了老婆，以傅斯年、鲁迅、陈独秀这些扛新文化大旗的人为首，都换了老婆，胡适也想换，奈何其妻太过凶悍，拿着菜刀向胡先生有言在先：倘若离婚，老娘就砍死两个年幼的儿子。胡适一辈子困在城里、囚在笼中，难怪会发出这样的感叹：“爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。