和性爱机器人啪啪啪是什么感觉(2)

我们认为,性爱机器人的发展会进一步让女人和孩子物化.
性爱机器人的发展及人们支持它们生产的想法表明淫秽色情业仍然存在巨大可怕的东西,它是建立在察觉到女人和孩子的低劣性才把他们认为是性物品.
我们认为,性爱机器人在未来会减少人类移情的能力,要保留移情同感只能通过相互共处才能提升.
这一运动驳斥了有人认为性爱机器人可以改善各地性工作者的处境一说,或是说总有寂寞的人(不论性别)都会对性爱机器人感兴趣.Richardson还反对有组织(大赦国际,AmnestyInternational)呼吁让性工作合法化.
关于伦理学家的这个看法其实并不需要完全否定或肯定,性爱机器人这个话题本身就有很多争议需要经历激烈的辩论.
这项运动应该更加注重于协助建立合适的指导方针上,而不是建议颁布全面的禁令.这种禁令肯定不会有也不应该有,禁令太死板,而我们对事要灵活处理辩证看待.
不论喜欢还是不喜欢,我们都在朝着机器人时代发展进步,彻底的禁止只会产生新的机器人淫媒,并打造新型机器人淫窝并没有实际效用.
为什么不推动合理规定发展呢?比如要确保机器人是安全的,不能含有而已插件,外表身体必须符合法定年龄(18岁以上)并要求必须18岁以上的成年人才能使用性爱机器人.
这个活动带有清教徒色彩,尽管他们说的主要是妇女儿童,但是还是带有性别歧视色彩,假设很少女人会对性爱机器人感兴趣.

Richardson与Billings在被媒体问到雄性机器人是否会面临揽客问题时曾说：“大多数性工作者都是女性,虽然确实有记录表示男性性爱机器人也会出现,但是只会小批量生产.雄性机器人当然会出现,但是不能和女性机器人相提并论.”
不过这两位伦理学家从来没有好好看过一些人工智能的电影,也没思考过机器人在性相替代、身体及关系等方面的有益之处.虽然他们高度关注着发达的未来,但是他们把过去的传统看得太重.
我们谁也不可能准确推断和性爱机器人一起生活的未来会是什么样子,意味着什么.DavidLevy在他的《LoveandSexwithRobots》一书中提出当人和机器人的共处关系不久就要变得寻常,2050年之前就会常态化.
我们需要讨论一下机器人伴侣对我们来说意味着什么,并考虑如何把他们与人性相融而不是一味批评谴责.Richardson和Billings的反性爱机器人运动感觉更像一个反色情团队,指责产品如何如何却不想想如何纠正入歧途的文化.与其把我们未知的未来事物妖魔化,倒不如想办法为即将到来的行业提出使人类机器人两方都安全的监管建议.