性爱能否拨动千斤重的爱情(3)

正如福柯所说的那样：人们的性爱其实在很大程度上，应该是作为养生的一部分，而不是对于自我身体的作戕，而是一种心灵的引导。
--但是人的性行为不能受到太多快感的诱惑，人应该要受到这种快感诱惑限制，这里不是让你禁欲，而是说在有了性爱的时候，感情一定同步的才好，而没有感情注入的性生活，其最高的限度，也不过是戳入的速度或是力度的感觉，而不会同时伴随精神层面的愉悦。
同样的这层意思在在科勒的《男论》中也这样表达过，即使虽然人和动物都有性本能都有性欲，但是动物的性欲满足是为了繁衍其种类，而人的性欲满足则伴随着乐趣。
人性欲的本能需要和这种本能的得到，是有思想的是高级的行为活动。
“人既可以受到性欲本能的诱惑，也可以拒绝这种诱惑，并且可以因此而感到羞耻；人可以把性本能看作视为确定对偶的爱情行为，可以看做是快乐的源泉和生活的兴奋剂，人可以用时常交欢配偶的办法，使自己沉醉于对肉体享乐的寻求中。如果某人想，到了感情成熟的地步，他就可以将性本能纳入和谐成功的生活中。当然人也可以将这种本能拉向堕落。”

自然这里所说的性爱和感情的比重说法，仅仅是一种比喻，也不是说你要达到的性高潮，一定是通过一定的比例程度来得到，那就有些滑稽了。
因为这里所说的四两性爱，仅仅是一种比喻，是说爱情的渗透和感情的融合中不能没有性欲的产生，因而就不能拒绝性欲的得到和实现。
但是谁都知道，“性欲具有一般的意义，爱情则是具有个人特殊的含义。性欲是天性的召唤，爱情则是文明的召唤。”
在这样的命题面前，假如仅仅是从性行为上来得到性欲的享受，那么，你一定是个肉体的享受者，自然只要是你的性行为是合法的，是在法律和伦理道德范围内进行的，别人无权进行干涉，但是这也不是说你的纵欲，对于你的性需求之间性就是唯一的东西。
即使如此，人们的性生活也是非常重要的，至少它能够使得人的生理需求得到释放和平衡，能够让人的心灵归复平静。
性爱依然是夫妻生活中最稳定的寄托；也是情人间保持各自需要的最好说明。
没有了性爱，那么感情的东西就会成为一种漂浮的东西，就会没有了根系的维持；但是另一方面，感情不是用性来固守的，因为性爱在已经取得了合法做爱权利的夫妻之间，是最平常不够过的事情。而感情的笃深，或是勉强，性也不能真正解决所有问题。