发现：当男人女人一同出轨时

虽然现代社会的人们对贞节的要求已经不再像二十年前或更早，但在婚姻之内，当事情落到曾经签有婚姻契约的一男一女头上时，事情却并不简单。我们知道，在封建社会贞节只是针对女性的，女性要从一而终，如果丈夫死了，就要为他守一辈子的贞节。即使没有结婚，只是订婚，如果未婚夫病死，也要为这个根本没有共同生活过一天的男人守贞节。因为贞节是女人的第一生命，而实际的生命只是女人的第二生命。而男人呢？却是可以三妻四妾。文明社会男人固然不允许三妻四妾，女子也不会去为死去的丈夫守贞节。但在婚姻之内，在一对一的夫妻关系中，男人还是要求他的妻子为他守贞节。 如果一个妻子出轨，丈夫发现她有婚外情，丈夫会对她说，你给我滚！即使因为孩子的缘故，最后没有离婚，从此丈夫也会将妻子当作一个不洁的、残缺的、有缺陷的人来看待，他从根本上不能原谅她。
而作为女人自己，也觉得羞愧、悔恨、无地自容，因而自食其果，像一个戴罪的人一样生活在悔恨与耻辱中。而当男人出轨时，更多女人的反映是在愤怒过后求他留下，求求你，不要离开我。如果丈夫因为她的请求留下了，她会非常感激，如果丈夫还不会留下，她会为争取丈夫的留下，拼命表现。为什么会是这样呢？根源就是双重的道德标准。当两个人出现了性质相同的问题时，男人是从贞节的观念出发要求女人的，所以不能原谅。而女人从根本上未用贞节的观念去要求男人，所以原谅。如此说来在现代文明社会，事实上在婚姻中仍然实施的是双重的道德标准。这是多么惊心动魄而又习以为常的事情啊！ 五四时期，周作人有感于对待男女采取不同的道德标准而翻译了日本人谢野晶子的一篇文章《贞操论》。谢野晶子认为贞操不是道德，如果贞操只是单纯让男女中的一方——女性去守，就绝不是我们所要求的新道德。