水果捞(3)
2023-05-13 来源:文库网
这时，来了两个顾客。明轩起身说道：“我先去忙了啊。”说着，转身走进了柜台里。
我环视四周，虽然店面不大，但是很整洁。
送走了顾客，我问他：“你开业多长时间了?”
“快两个月了。”
“你平时都看什么书?”
“我嘛，杂七杂八都看。”
我起身四下走动，看到靠近门口的一张小桌上放了几本书。我走过去坐在这张小桌前，看到上面摆放着《百年孤独》、《楞严经》……还有两个笔记本，上面是明轩写的诗稿。有一首是这样写的：
夏夜
我张开臂膀
背对月光
在晚霞的悼念中
诀别彷徨
就像梦沉入了表象
风停止了妄想
而你，从月光中走来
你说，夏夜里听着蛐蛐声
还有言语里吹来的风
真美啊
是的，它美得让我撕下了骄阳
诗风沉美而清澈，字里行间似乎沐浴着月光。
“你这地方不错啊，还有自己的书桌。”我一边看明轩的诗稿，一边说，“我今天来，其实是想跟你聊一聊现代诗歌。因为我对于现代诗歌接触得比较少，只看过冰心的诗。我觉得现代诗歌是比较难写的，尽管它没有什么格律束缚。”
“没有束缚不是更容易去写吗?”
“是，正是因为现代诗歌太自由了，可长可短，所以我倒感觉不会写了。”我看了他一眼，“我还是喜欢有束缚的写作，可能跟我之前接触过的作品有关。我喜欢白居易，我觉得写作就应该有内容，文辞上倒在其次，不能单纯为了写而写。我在平台上看到很多人的作品，文字不可谓不精妙，然而内容上似乎欠缺一些。”
“现代诗歌自有它自身的特点，我对于古典诗词也看得很少，我一般是看外国的诗歌。我觉得诗歌是表现人的心灵的一种方式，不是为了迎合谁而存在的，只要能写出我的喜怒哀乐，我觉得这就够了。我现在正在研究外国的小说理论，但是苦于没有时间，所以这本《百年孤独》我还没有怎么看。”
我拿起桌上的《楞严经》，小心地翻看了几页。
“你也喜欢看佛书吗?”我问。
“我喜欢看《心经》和《楞严经》，你认为佛教是不是一种信仰?”
“我现在可是一个坚定的批佛者，因为佛教都是在胡说八道。也包括道教，佛道两家就是在互相比吹牛皮，谁吹得响谁就赢了。我之前对于宗教，不支持也不反对，但是现在是不同了。”我停顿了一下，接着说，“我还是比较喜欢《论语》，因为孔子讲的是实实在在的人事，不像佛教总是讲来世。到底有没有来世?谁也不知道，因为死无对证，这也是佛教的诡谲。”
我环视四周，虽然店面不大，但是很整洁。
送走了顾客，我问他：“你开业多长时间了?”
“快两个月了。”
“你平时都看什么书?”
“我嘛，杂七杂八都看。”
我起身四下走动，看到靠近门口的一张小桌上放了几本书。我走过去坐在这张小桌前，看到上面摆放着《百年孤独》、《楞严经》……还有两个笔记本，上面是明轩写的诗稿。有一首是这样写的：
夏夜
我张开臂膀
背对月光
在晚霞的悼念中
诀别彷徨
就像梦沉入了表象
风停止了妄想
而你，从月光中走来
你说，夏夜里听着蛐蛐声
还有言语里吹来的风
真美啊
是的，它美得让我撕下了骄阳
诗风沉美而清澈，字里行间似乎沐浴着月光。
“你这地方不错啊，还有自己的书桌。”我一边看明轩的诗稿，一边说，“我今天来，其实是想跟你聊一聊现代诗歌。因为我对于现代诗歌接触得比较少，只看过冰心的诗。我觉得现代诗歌是比较难写的，尽管它没有什么格律束缚。”
“没有束缚不是更容易去写吗?”
“是，正是因为现代诗歌太自由了，可长可短，所以我倒感觉不会写了。”我看了他一眼，“我还是喜欢有束缚的写作，可能跟我之前接触过的作品有关。我喜欢白居易，我觉得写作就应该有内容，文辞上倒在其次，不能单纯为了写而写。我在平台上看到很多人的作品，文字不可谓不精妙，然而内容上似乎欠缺一些。”
“现代诗歌自有它自身的特点，我对于古典诗词也看得很少，我一般是看外国的诗歌。我觉得诗歌是表现人的心灵的一种方式，不是为了迎合谁而存在的，只要能写出我的喜怒哀乐，我觉得这就够了。我现在正在研究外国的小说理论，但是苦于没有时间，所以这本《百年孤独》我还没有怎么看。”
我拿起桌上的《楞严经》，小心地翻看了几页。
“你也喜欢看佛书吗?”我问。
“我喜欢看《心经》和《楞严经》，你认为佛教是不是一种信仰?”
“我现在可是一个坚定的批佛者，因为佛教都是在胡说八道。也包括道教，佛道两家就是在互相比吹牛皮，谁吹得响谁就赢了。我之前对于宗教，不支持也不反对，但是现在是不同了。”我停顿了一下，接着说，“我还是比较喜欢《论语》，因为孔子讲的是实实在在的人事，不像佛教总是讲来世。到底有没有来世?谁也不知道，因为死无对证，这也是佛教的诡谲。”
