孤独的性生活：手淫文化史(8)
2023-05-14 来源:文库网
问：我们单从道德的角度去讲，两极分化如果太严重的话，道德有一个正确的引导或者有一个正确的观念，是不是对这个问题有一些改善呢？
答：在性和婚姻这个问题上，我觉得需要的不是去强调道德，而是要强调精神的追求，追求精神，追求恋爱。婚姻是出于恋爱，性是出于恋爱或是经济利益，这是一对矛盾。道德在贫富分化之前和之后都是一样的，在任何时候，婚外性行为都是不允许的。因为你在婚姻中，你有对配偶的许诺，你要是老想去搞婚外恋，就有道德问题了。你搞婚外恋就应该先离婚，这跟贫富分化没什么关系，在过去贫穷的时候，社会对待婚外恋的态度也是很严厉的。虽然单位没有行政处分，但是舆论还是非常反对的，舆论对于婚外恋、婚外性关系是非常激烈反对的。所有调查都表白，绝大部门人，80%、90%的人都是反对婚外性行为的。
问：我在网上看到好多少女孩感慨说，她们一方面不相信恋爱，另一方面根本不知道恋爱的感觉是什么样的，你怎么看待年轻少女孩这种说法呢？
答：恋爱这个东西肯定是存在的，为什么大家都不相信了呢？一个是他们没有机遇，好多人没有碰上他可以爱的人。浪漫恋爱的发生也其实不是那么常见的，好比说那种激情，就是真正能够引起你激情的那种恋爱，这种情况也不是经常发生的，看你有没有运气了。
另外，我觉得年轻人有这种想法，恐怕跟教育也有关。一个人想要一个非常浪漫的恋爱，他先得从文学，从小长大的教养里头，好比从世界名著、从各种各样的电影这些媒介里知道真正的美好的恋爱是什么。先有了这种期望，然后才要看有没有这个机遇。如果家庭、学校和社会都没有教给你什么是真正的恋爱，你从小对真正的恋爱没有期望，那你要想获得一场真正的恋爱，几率就更低了。一心在等待恋爱的人都纷歧定能碰上。
所以这个东西也挺无奈的。但是我想一些比力优秀的人，他会更容易碰上恋爱，好比他从小就相信恋爱，期望着恋爱，这个时候如果他各方面的素质也比力高，他就更可能碰上真正的恋爱。
问：那日本、韩国包罗台湾地区，他们经历的性解放是不是也应该与社会的革命或者思想的革命相匹配呢？
答：那是第二次妇少女解放运动，发生在上世纪60、70年代的性革命，这里面最主要的内容就是妇少女的性解放。世界各国都是男权社会，在所有涉性指标里，都是男性跨越少女性。好比婚外恋，男性占60%、少女性占20%；婚前性行为，男性也比少女性多；不论是性伴侣数还是其他，在所有你能想出来的跟性有关的指标上，都是男性跨越少女性。
答：在性和婚姻这个问题上，我觉得需要的不是去强调道德，而是要强调精神的追求，追求精神，追求恋爱。婚姻是出于恋爱，性是出于恋爱或是经济利益，这是一对矛盾。道德在贫富分化之前和之后都是一样的，在任何时候，婚外性行为都是不允许的。因为你在婚姻中，你有对配偶的许诺，你要是老想去搞婚外恋，就有道德问题了。你搞婚外恋就应该先离婚，这跟贫富分化没什么关系，在过去贫穷的时候，社会对待婚外恋的态度也是很严厉的。虽然单位没有行政处分，但是舆论还是非常反对的，舆论对于婚外恋、婚外性关系是非常激烈反对的。所有调查都表白，绝大部门人，80%、90%的人都是反对婚外性行为的。
问：我在网上看到好多少女孩感慨说，她们一方面不相信恋爱，另一方面根本不知道恋爱的感觉是什么样的，你怎么看待年轻少女孩这种说法呢？
答：恋爱这个东西肯定是存在的，为什么大家都不相信了呢？一个是他们没有机遇，好多人没有碰上他可以爱的人。浪漫恋爱的发生也其实不是那么常见的，好比说那种激情，就是真正能够引起你激情的那种恋爱，这种情况也不是经常发生的，看你有没有运气了。
另外，我觉得年轻人有这种想法，恐怕跟教育也有关。一个人想要一个非常浪漫的恋爱，他先得从文学，从小长大的教养里头，好比从世界名著、从各种各样的电影这些媒介里知道真正的美好的恋爱是什么。先有了这种期望，然后才要看有没有这个机遇。如果家庭、学校和社会都没有教给你什么是真正的恋爱，你从小对真正的恋爱没有期望，那你要想获得一场真正的恋爱，几率就更低了。一心在等待恋爱的人都纷歧定能碰上。
所以这个东西也挺无奈的。但是我想一些比力优秀的人，他会更容易碰上恋爱，好比他从小就相信恋爱，期望着恋爱，这个时候如果他各方面的素质也比力高，他就更可能碰上真正的恋爱。
问：那日本、韩国包罗台湾地区，他们经历的性解放是不是也应该与社会的革命或者思想的革命相匹配呢？
答：那是第二次妇少女解放运动，发生在上世纪60、70年代的性革命，这里面最主要的内容就是妇少女的性解放。世界各国都是男权社会，在所有涉性指标里，都是男性跨越少女性。好比婚外恋，男性占60%、少女性占20%；婚前性行为，男性也比少女性多；不论是性伴侣数还是其他，在所有你能想出来的跟性有关的指标上，都是男性跨越少女性。
