“性爱行为艺术”就该劳教吗？

在公共场合裸露自己身体或展示性爱行为，在法律或公序良俗上是绝大多数人无法接受的，这类行为仍具有危害性，为法律所禁止，但在执法时也要具体分析“公共场合”的范围、违法行为的恶劣水平以及所带来社会危害的大小，依法进行处置。
每一个读者眼里，都有一个“哈姆雷特”；每一个受访者眼里，也都有自己的艺术尺度。根据新京报“京报调查”的结果，对于成力的行为艺术，有48.3％的人暗示可以理解。这一数据放在30年前、甚至20年前都不胜想象。更何况，还有31.7％的人认为这种“表达”，只是觉得“比力另类，看不懂”。明确选择“不克不及算是艺术”的，不外两成而已。
与当下的社会生态相联系，又会觉得这其实不让人讶异。一是网上调查与网下调查分歧。网上受访者因为远程和虚拟世界的掩护，通常愿意更真实地裸露心迹。二是这些年来，类似人体彩绘、人体宴、三级片等分歧来源、分歧形式的裸体，频繁冲击着网民的眼球。裸体自己不再那么具有轰动效应了。就算是要利用裸体来炒作，也得注意时间、空间、主体、对象的选择，并在传播途径、传播效果上进行技术控制。一句话，“脱也未必能成名”的时代已经到了。
也正因为此，在公共场合裸露自己身体甚至展示性爱行为的社会危害水平，也随之发生了转变。就像三十多年前，可能说个黄段子，都会把某位少女性逼得自杀；但今天，这种事在城市少女性群体中，已经很难发生了。一方面因为社会心理的转变，使少女性的承受力加强了；同时，法治的进步也赋予了少女性依法维权的可能。解决的方式多样化后，少女性没有需要以自杀来进行反抗。