文艺青年必读(3)

静坐结束，开始练功。山上的一块空地中，他蹲着马步，握紧的拳头有规律地出动，嘴里发出呼喊声，招式看起来不专业，但很有力度。在山上，无论走到哪里，他的小腿上总是绑着沙袋。长久的锻炼，让他已不同于常人。从嵩阳书院步道登峻极峰，正常人的速度至少需要3个小时，而王一空1个小时便可到达。在山上，遇陡坡或者狭窄的路段，他如履平地。
下午至傍晚，到了该读书学道的时候。《道德经》是王一空的枕边书，其作为中国道家学派现存的开山之作，他深爱有加。有时他就坐在山洞外、有时他就在洞内趁着射进去的光，小声默读。他每读一段，就会放下书深深体会其中的奥妙。“很多事情看起来并不是你想的那样，一切事物都包含着对自身的否定，但是平常人都没有那个见微知著的能力。”读《道德经》让我认识到这一点。
王一空说，整本书虽然只有5000多字，他已读几十遍，但还不能完全领会。其中的奥秘，需要用一生的精力去领悟，也许才会悟透。他相信只要用心修炼，就会达到一定的成就。
那么读完这则故事，我们就开始今天的每天一篇心灵咖啡，没错，在今天的这篇每天一篇心灵咖啡里，景山小爷要说的，就是关于选择的问题。大家读完开头这个故事，是不是觉得故事里讲的关于隐居的事情不可思议。是不是觉得，故事里的这个叫王一空的心理方面出了什么问题。然而，说实在的，这，就恰恰就是面对人生的一种选择。

说到隐居这个现象中来，从古至今，关于隐居，这种现象络绎不绝。对于景山小爷来说，爱好田园风光，胜过闹市风光，这并非心理方面出现了问题，这只是决定一个人的爱好、兴趣的基因导致一个人必须要这样思考，或者必须要这样施行。就比如法国启蒙思想家之中的卢梭，卢梭一生颠沛流离，他对农村的热爱远远胜过那巴黎市区风情，那么原因是什么，为什么会出现这种情况，答案不言自明，是人的基因，决定了这部分人注定不能融入社会。
有一个现象非常耐人寻味，那就是越是文艺范的青年越对隐居这件事情情有独钟，譬如，他们特别钟情于劈柴、喂马，环游世界这个理念。他们爱好登山、徒步旅行，或者穷游。难道说这些个文艺青年代表一种颓废？然而事实明显是，这种现象表明了一种对于心灵的自然响应。
我们将眼光回看到魏晋风流中看看，那些个诸如竹林七贤的名士，那种放浪不羁的对于鄙视世俗的态度与对心灵自由的高度向往使后世多少人以此为榜样，尤其是后世中的那些个文人，更是与他们的心灵产生共鸣。我们说是现实不得志的压力使得他们采取这种躲避凡俗，但景山小爷却说，是他们的基因，导致他们必定选择过那种清静无为修身养性的生活。