乔之道兄(2)

晚上乔之陪同老先生来了。老先生果然是热心公益，没有一点儿疲倦的样子。其认真的程度让我这个站了多年讲台混课的人非常汗颜。而乔之在下面始终认真地听着，做了很多笔记。演讲后我们就聊了起来。乔之这时显得很激动。他说我们现在的教育只重视知识、技能的教育，而忽视人心的教育，早晚有一天我们会自食其果的。老祖宗的好东西被我们越来越忽视了。最后他几乎是恶狠狠地说。
过了几天，乔之就专门给我来了电话。
完成了学校交给的任务，我几乎已忘了他。
我说什么事。他说你有空么，想和你聊聊。听他很有兴致的样子，我犹豫了一下，说你到我办公室来吧。不到几分钟他就骑个自行车来了。我们就这样聊了起来。从《论语》到禅宗，从佛陀到苏轼到王国维的死，有一搭没一搭地扯了好宽，正说着这个话题又带出了另一个话题，弄得我好几次打断他的话，问我们刚才是说什么来着。他好像很久没有与人交流了一样，思维很多的跳跃，显得含混不清。而他的兴致却很高涨，光光的额上腻出油油的汗。声音也越来越大，弄得办公室里其他同事都诧异地朝我们看，露出暧昧的微笑。我也只好苦笑。最后我们谈到了知和行的问题，我们发生了分歧。我对思想能否改变现实表示固执的怀疑，我认为一切都是空谈。而他则坚信一切都可以做到，只要我们去修持，知和行是能够统一的。我开始了对他的嘲笑，甚至怀疑他别有用心。快要不欢而散的时候，他住了嘴。

坦然地看着我微笑，好像为他的固执而表示歉意，然后我们礼节性地分别。
我的同事在他走后，发表了一阵短暂的议论，结论是：这个人是个疯子。
后来我们也聊了几次。
有一次我去幼儿园看他，他正在带着一群孩子诵读《弟子规》。他读一句，孩子们“依拉呀拉”地读一句。虽然没有摇头晃脑，但也抑扬顿挫的，看得出他很陶醉。由于天气热，他用领带擦了一下额头上的汗。我不禁哑然失笑，于是不怀好意地想像他带着一群孩子做老鹰捉小鸡的游戏，屁股高高翘起，一扭一拐的。
他的幼儿园条件是很简陋的。但他说重要的是我们要去做，很多事情老祖宗已经给我们想明白了，只要我们去照着做就是了。他还说佛是真实存在的，是能看得见的。这不是迷信。只不过一般人看不见，就说佛是想像的，不是真实存在。他说这个世界，包括每个人都有美好的地方，如果你能发现这些美好，那么你就是和美好在一起，你也许就能看见佛了。
我怀疑小城的人们是否能接受读幼儿园的孩子去背《论语》、《老子》，而不是做算术、学英语。果然第二期他的学生就减少了很多。
为了纠正我的偏执和无知，我开始向他借佛经看。他有很多佛经。我挑了南怀瑾的《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。他很高兴，还向我推荐了一本他的授业师傅的书，讲修行的。我没看所以书名也记不住了。有一天他到我家，妻正为一个事要我忙，对他的不请自到很冷淡。妻一向不喜欢我的朋友，我就只好打发他走了。妻说，少做些无聊的事，两个大男人干坐着说那些没有用的话干什么，你有这个闲还不如陪我逛逛街。