那些年，让我目不转睛的网友(4)

某些民间艺术失传的不可再生在你奋不顾身的补救中得以重生。 一方面学术研究经费的极度缺乏，另一方面是生活的千斤重担压身。种种磨难、困厄如泰山压顶致使你没有喘息的机会。你深知，父母多想你能抽出一点时间回家照料与看护。可是你把大多的时间交付给了学术研究，忠孝节义在你内心强烈地燃烧，怎不让你痛不欲生？你也只能强忍，把对父母的深爱化成为对传统艺术的挚爱。你让姐姐帮忙照顾着家人，而让自己有更多心力，坚持行走在荒远的学术之道，为着心中的梦披荆斩棘。 学术研究达到一定的高度，随之也招致一些来历不明，阴险小人的忌妒诽谤和陷害。更有学者、教授公然将你的创意与研究成果据为己有，你无心与他们争论，付之一笑，继续加倍努力！ 即便如此，还是有很多人赏识你的才能。明明有高价买主索求你的画作，你却不肯将这血泪之作，出售给那些不是真心喜欢，只想依此装点门户，抬高身价的势利小人。
所有来历不明的陷害，你都是自己扛自己当。以文为刀，画为剑，刀剑合并舞出你生命的铿锵傲骨，你把对家与国的爱化为内心深处的大理想，用铮铮铁骨构建所追寻的艺术之巅。 罗曼罗兰在《名人传》中这样写道：“没有伟大的人格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的高洁行为……”这莫不是你民族精神行为的直接动力与真实写照。无论取得多大的成绩，你以顾亭林的：“昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。”反躬自勉。 “成为伟大，而不是显得伟大”人之所以伟大，不是他的思想与行为有多强大，而在于他的内心有着与苦难抗争到底的意志与坚忍。你孤独地前行，心无旁骛。 『三』人格独立空心若莲 “中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”你的空心一如花中君子莲花，不择环境，云水禅心。

这空是一种静态的空灵，不求闻达的空寂，任何的束缚于你只是一种没有生机的约束。你把这种空灵融入哲思便是大漠孤烟的直率，气吞万里的雄浑；你把这种空灵烙印出传统，便是江南水乡的旖旎；你把这种空灵汇入生活，便是气象万历；你把这种灵动加入国际视野，便是大江东去的豪情。 有人以优厚的条件，想让你步入高处，你不为所动。你要把自己最灵魂的东西给予那些最需要你的人，中国的任何地方不是一个区域概论，贫与富只是一种跨越。你的志向不在高山险峰，“一蓑烟雨任平生”是你为人的常态风格。到最需要的地方去，哪怕穷山恶水，在所不辞。 山寨的盛行，文化的入侵，传统的流失，青山秀水的消失，哪一处都会牵动你惴惴不安的忧思，车马喧嚣的时代，太多的人不愿辛苦经营，只想一夜成名，无力改变的浮躁与过度浪费的现实令你忧心忡忡。
你面对万千学子，内心淌着热泪，疾呼：“从自身努力改变！”吃着汉堡，嚼着口香糖长大的一代人，究竟有多少人真正了解你的苦心，你不知道，你只是默默地给予，默默地进行着微薄的改变。 对于文学，你说：“它表达的应该是一种人与自然的关怀，它所承载的应是民族的使命，个人情怀与悲悯之间的互通。”对于绘画，你说：“它不该只是一种母体的再现，它是具象的精雕细琢与内在生命力的和谐呼应。”通俗一点，就是一种史实般的真情抵达。因为你的莲心，你的文字与画作便有一种独特的艺术魅力。不役章法，写悲不着一个“悲””字，便能把人看得珠泪盈盈；写景一景连万景，景景生情；即使是写枯燥的学术文论也毫无生涩教化之冷面。如莲的文字，袭传统古风，出水清涟，入水澈洁，自由洒脱。