别太当真,我们看到的,仅仅是一种假象(深度好文)人生哲理(2)

举个例子，我的一个学生告诉我，她住在城中村里，窗外在建楼房，每天早上工人们最迟六点开始施工，打电钻、敲凿墙壁、大声喧谈，直到他们结伴去吃饭为止，有时候还会施工到晚上八点多。身为自由职业者的她，每天就是在这样无休无止的巨大声响中写作，但她总觉得自己住的地方很是宁静。为什么呢？理解工人们的辛劳，和他们养家的压力，所以心里不生嗔恨，此外，还因为她的心很宁静。她明白一切声音都是因缘和合之物，只要对话的一方走开，交谈就会中止；只要需要用到电钻的工序完成，电钻声都会中止；只要楼房建好，那些建筑噪音就会消失。她知道因缘有它自己的运行节奏，所以她压根不会生起“让这噪音停止吧”的念头，更不会执著它，噪音甚至无法进入她的心灵，她仅仅安住于自己的写作当中，享受那份思想流淌的快意，当然也就不会感到烦躁。
虽然噪音在她的心中会被融入空性，但是她的耳朵仍然能听得见噪音，即“体空非无物”，就是说人的心体虽是归于空性的，但不是说什么都没有，而是“体空性不空”。那“体”，由各种因缘聚合而成，其中一种因缘离散的时候，“体”就会改变，所以说并无永恒自性，故名“体空”。而那“性空”却非没有之空，这个“性”指的是“空性”。凡夫经过正确的修行最终证悟空性，便与佛菩萨无异，解脱凭的就是悟得这个空性，它是世间万物同一的属性，是空寂明朗、无生无灭、无来无去、无始无终的。我们又说“体空性不空”，这不空的“性”，指的是物体个别的属性，即别性。

例如水的别性是湿，火的别性是热，喜欢作恶的人别性是恶，喜欢行善的人别性便是善。所以，“性不空”的意思是，人的心体虽然归于空性，但每一分每一秒显现出的现象却具有其个别的属性。也就是说，虽然，万物没有永恒不变的自性，是无我的，是无常的，是瞬息万变的，但因缘聚合之后，就会表现出各种现象。这便是佛教说的“缘起性空”。
我们看到的外部世界，便是因缘聚合的，当然它也归于空性，是无常的。举个例子，漂亮女孩不会永远漂亮，她总会长出白发、皱纹，总会显出老态，更别提她身上那些时时刻刻都在发生着的微妙变化，比如细胞的忽生忽灭。而且，她实际上并不像看起来那么美丽，因为她体内有污血，皮肤上沾满细菌，她的躯体也是由白骨支撑的。
这说明，很多时候，我们看到的，仅仅是一种假象而已，是由我们偏颇的眼光和充满偏见的心所虚构出的“真实”。那么，到底有没有真实存在的东西？还是有的，不过，它们的有效期仅仅是当下。每个当下，我们通过真心的妙用所感知的一切既是真实存在的，又是短暂的现象。下一个瞬间，情况或许就会变得不太一样。就算宁愿自欺欺人也不肯坦然接受无常这个真理，我们仍然会不断与无常狭路相逢。