我和二十四孝(2)

或许仅仅是随着年龄的增长，和对世界认知的改变，眼中的父母仍旧没有太多的变化，仅仅是更加垂老，他们的思维已经与自己没有太多的交集。包括他们的谈话内容，包括他们涉及的人名以及围绕着这些人发生的故事。当我意识到这些隔膜的时候，会感到某种悲哀，这是最亲近的父母，竟然有这样的隔膜，似乎存在与两个不同的世界，人物事件没有太多的交集。这或许是父母为之骄傲和欣慰的吧，他们终于使自己的后代脱离了自己生活的世界，那是一个苦和贫穷的生活状态。当我从他们的世界走出的时候，竟然发现再也走不回去。显然我即使没有被完全的忘记，但也已经不再属于那种生活。这时候，我的心忽然空了许多，因为这些年父母付出已经太多，如果目的仅仅是这些隔膜的话未免太令人心寒。当然这些年父母一直在我的身边，陪同我度过了人生的低谷，就像我当年陪同他们走过生命的苦难一样。
我想在某些问题上是可以相互理解的。因为在某种程度上来讲，我的生活或许就是他们的一种反复，这是他们不愿意看到的，但是必须经历的一种过程。当在谈论《二十四孝》的时候，我的心是惶恐的，因为从某种意义上来讲，故事本身的结构已经不再重要，它的真正神髓是在精神上，而这些却又是难以把控的。当我决心要写的时候，并没有将他们的故事和命运写进去，甚至也不愿掺杂太多的个人情感在其中。而是想将它层层剖析出来，其中的甘苦与隐喻的内涵则自然显现出来。在讨论《二十四孝》的时候，他们不认为这是写给他们的，或许他们本身对这件事有着更加透彻的感悟。当然这不是让整个故事更加跌宕起伏或者更加富有哲理和内涵，而是将它彻底奉献给那些富有孝心的儿孙和富有仁爱的父母。因为家庭就是这样的一种组合，只有家庭的完整与和睦，才是《二十四孝》的真谛所在。

人们常说：百善孝为先。“孝”在中国乃至世界都是极力推崇的思想，尤其是在中国。中国的孝文化是千百年不断传承的，从《二十四孝》的故事年代就可以看出来。孝让我们学会尊重父母长辈，尊重这个世界。如果人的爱在孩子出生的那一刻突然涌动的话，人的孝则是看到父母忽然苍老的时候由衷的、莫名的、复杂的情感。是的，他们的苍老在一个瞬间，当我们感觉到的时候，会有种黯然神伤。“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”这些都是对“孝”真实的写照，而在人间，能够做到的有多少？当然，我也曾自私地想将它完全奉献给父母，因为自出生的那一刻，时至今日我没有为他们奉献过什么，而他们则为了这个家庭奉献过太多，包括汗水和眼泪，甚至心血，甚至生命。所以我常常陷入这样的恐慌之中，因为我知道能够得来今天的一切，哪怕只是一家人聚在一起清苦地活着，已经是莫大的恩赐，已经是难能可贵。
而使我恐慌的原因则是，我没有为他们奉献过什么。在我的记忆中，我的家庭是贫穷的，因为贫穷让我懂得饥饿的含义，也知道真正的饥饿是什么，这也是为什么在《百里负米》中会有这样的对白。当一个家庭被烙上饥饿烙印的时候，作为这个家庭的父母会有多少叹息面对呱呱坠地的婴孩。生活就是这样，也只有最真实的生活让人懂得感知人生，也懂得感恩。我知道的，那时的夜空里还是繁星点点。当我在墙上画上星星的时候，从来没想过星星与我的距离到底多远，那时如果知道星星距离我足够遥远，我将为我的一双眼感到骄傲。或许黑夜给了我黑色的眼睛，它要我看清这些星星。童年的记忆里最深刻的就是母亲的眼睛，那时候母亲的眼睛是患病的，而且是持续的许多年。据后来讲可能是因为过于贫穷体内缺少营养，而且劳动十分繁重造成的。眼睛患病之后也没有太好的医疗条件，最重要的是没什么钱治病，于是眼病就一直拖着。