谈古论今探文缘（康有山）(4)

当然，这些孽缘是少见的，。民国年间，张心远和谢婉莹都是当时很有名气的文人。他们的作品都被各个刊物竞相出版、发表或转载，他们之间都互相欣赏。有时，她们的文章在同一个刊物上发表，人们看了谢婉莹的文章就去找张心远的文章，发现了张心远的文章，读后就要找谢婉莹的文章。张心远早已倾心谢婉莹，但张几次向谢表示倾心之意，谢都置若罔闻。后来，谢婉莹索性把名字改成“冰心”，以示无结交之意。张心远在数年间都无法接近她，还积恚成恨。他按着“冰心”之意念，亦将自己的名字索性改成了张“恨水”，取“恨水亦即恨冰”之意。据说，在谢婉莹病榻临危之际，尚有人向她求证此事，但谢矢口否认。不管这件事是真是假，这个故事是否真的存在，都说明了文缘不一定都是美好的结局，文缘既可以发展成姻缘，也可能变成孽缘。但我以为，最好还是让它保持在文缘状态，这要文缘中人慎重审视。
在古代，也不乏这样的例子。初唐时，刘希夷有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句，他写出这首诗之后，人竞相传颂，市井广闻，远播异域，人们具做为口头禅吟之，但皆不知所出。后来，刘希夷的舅父宋之问见是出于其外甥之手，多次向刘希夷讨要此稿，刘不答应，多次搪塞不给。宋之问就脑羞成怒，竟以仓中的几个米袋压在他身上，刘希夷在气愤之际，又恨又急，竟至亡毙。这也是文缘变孽缘的故事。魏武帝曹操在《典论论文》中说：“文人相轻，自古而言”，这句话充其量也许能对一半，因为文中人相轻者有之，相重者亦有之，相惜者有之，相害者亦有之。相知者很多，相敬者更多，相害者极少。宋代的宋祁，官至尚书。他有一首《玉楼春》，写得极好：“东城渐觉风光好，榖皱波纹迎客棹。绿阳烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢慰少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

”全词的“诗眼”在一个“闹”字，这一个“闹”字把春天写活了，仿佛那芳菲的艳春，不仅蔚然有色，且也铿然成声，这就使春天声色俱佳，更加诱人、动人。与之同时，有一个张先，号张三影，写了一首《天仙子》，其后阙为：“沙上并禽池上鸣，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不迎，人初晴，明日落花应满径”全词的诗眼在一个“弄”字，则“云破月来花弄影”的一个“弄”字，把花月的动态推到了极致，使人觉得花月之夜的静谧中饱含着热烈，凄清中充满着生机。其实，宋祁和张先早已相互仰慕，宋祁去拜访张先，称之为“张三影郎中”，张先则称之为“春意闹尚书”，两人相顾大笑，畅叙良久，觥杯交欢，依依惜别。这岂非文缘佳话也。相逢是缘，相别也是缘，所谓“聚散皆是缘，离和总关情”，所以人们对缘有所期待，亦有所怨愤，其中包含着多少不甘和无奈。所以人们有时对“缘”憾恨地寄意说“尘缘如梦”，那是对那些起伏、坎坷、曲折、不可知、空蒙、以及失落的忧怨。
人生是不可能万事如愿的，哪个人都会在人生的漫长道路上遇有坎坷和曲折，也是因为这，有时那缘来缘往、缘生缘灭也是来也匆匆，去也匆匆……文人多情，这是不争的事实。他们由于对周围的事物的敏感，因为他们有敏锐的洞察力，能对那些美好的东西迅速地汇结于心，并用喷发的热情倾之于笔端，又因为文缘中含蕴着情谊和友爱，而文学又是以形象而动人，所以古今文人在文章、诗词中抒发自己的心迹和感情就不足为奇了。而情感和感受的偕同，即必然促成了文缘。人的一生是暂短而漫长的。说它暂短，那是因为每个人的一生充其量不过是几十年，百十年；说它漫长，因为每个人都是一分一秒地、一日一月地、一年一年地度过的。在这一生中，许多际遇都是匆匆而过。歌词中说：“情难舍梦难留，温暖你的是朋友”。在人生的风云路中，文缘可以带给你真诚的祝福，那诚挚的心意，有的不说你也能懂。