《说文解字》六书之浅见(5)

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。转注是古人制造“同义字”的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说：“同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词，既已制造了“老”字来记录它。
后来口语里起了变化，“老”念成“”〔kao三声〕，于是就在“”的上面注一个同义的“（念lao三声，即现在的“老”字）”字，写成“考”（即造出了一个新字“考”）。“（老）”对于“（考）”，就是“同意相受”（即：同义相注。就是说，用“”作了“”的义符）。“（老）”、“（考）”的基本意思都是“年纪大”，它们是同义字，当然也是“转注字”。

转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。     转注字具有重要的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生，演变，繁殖）的重要方法，如雨、雷、雪、露、霜、雾等；身的本义是指妇女怀有身孕。李孝定的《甲骨文字集释》曰：“契文从人而隆其腹，像人有身孕之形。”身除引伸自己的生命，又引伸亲自之意。继续发展，身也表示自身的品德、名节，但凡从身的字，大都与人的身体有关，如躬、躺、躯、躲等。转注是我们祖先的一个伟大创举，到许慎方下了准确的定义。
举例说明：1.老、考、耆、耋①老：《说文》云：“考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。”②考：《说文》云：“老也。从老省，声。”③耆：《说文》云：“老也。从老省，旨声。”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）④耋：《说文》云：“年八十曰耋。从老省，至声。”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪） 2.至、到、臻①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。”②到：《说文》云：“至也。从至，刀声。”③臻：《说文》云：“至也。从至，秦声。”这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。