情似休眠爱归航(3)

没有人能够逃离人类的局限，所以每个人都难免产生痛苦。思虑过于集中便容易产生忧郁。忧郁太过的时候阿兰便说：“整个宇宙才是思想的真正领域”。宇宙中有很多的奥秘和学问，但有些问题本来就是无解，提出来也只是为了让更多的人知道宇宙（包括人类的生命和生活）中还有很多的无奈。但我们总得继续探索下去，否则人类就永远不知道问题的真正答案。 给人类带来美好物质和美好情思的都是美好的事物，但有些景物只能引发人类美好的情思却不利于人类的生存。譬如沙漠，视觉美是它留给人类的唯一功效。美有共性和个性之分，个性的美具有相对性。深伤有时是一种极美，但我们没有必要通过深伤去创造极美， 观察与思考是人类生活的一部分。地球养育了人类，却需要通过人类来认识自己。随着年龄的增长，我们懂得了更多的道理，这些道理给我们带来了很多的快乐和悲伤，因为我们通过努力获得了很多的所欲，也发现了更多人力不可及之处。
面临和身处众多的人生通道，我们只能不断地调整自己人生的航向和速度。生命本来没有意义，但既然我们存在就不得不去寻找、发现和创造生命的意义，直至能够享受到生命的意义。 （三） 唯有快乐才能让人忘掉时光流逝给我们带来的忧伤，能以无觉的心态去经历和享受生命的过程就是一种幸福。无论是闲适还是奔放，都需要对美好的生命进行咀嚼，如此方能更多地享受到生命的快乐和意义。幸福无处不在，契科夫说：“在苦恼和愁闷的时候也可以感到很幸福”。希望每个人都能按自己的个性和喜好去生活，但不能让任何的爱好去损害自己的身心，而且有时一丁点快乐的诱惑就足以让人付出惨重的代价。 生活中的无聊、厌烦和失意也是会有的，在流泪的同时我们也会笑看和笑过。普通人为了生存和生活不得不减少思考和忘乎所以地去追求财富和轻浅的快乐。但对一个有文化的人来说，生活本领和生活艺术都是要有的。

有时觉得生活和生命没有快乐也没有意义，但我们还是很努力地去做事，因为我们知道这些不快只不过是一时的情绪。我们常常沉浸在人群的快乐和悲伤之中，而后又抽身出来，享受着旁观者观察与思考的快乐。 适当的欲望能让人更幸福。得到美好和去除丑恶同样令人感到欢欣和鼓舞。不要做自己不开心的事，如果做了就想办法让自己做得开心。短暂的快乐也是快乐，长久的痛苦毕竟也是痛苦。我们在什么地方生活什么地方就是天堂，且行且乐且珍惜。要学会让自己心静和静心，做到遇伤不多哀，遇喜不忘形。不能对快乐太过于依恋，否则快乐就容易变成让人忐忑不安的诱惑。 读了于•列那尔《一个树木的家庭》，我感觉到树木单纯而静美的幸福生活。它们只需对可能出现的危险进行“监视”，对遭受的伤害感到“愤怒”，对所处的境遇保持“沉默”，如此就可以安心地过上一生了。
但在人类的这个家庭里，我们要做到幸福地度过这一生却又是那么的难，包括那些位高权重的人。 节制和尽情是我们必须拥有的两种优良品格。任由是在一定范围限制内的自由。时光埋葬了旧的时代，很多生命来了又去，只有生命的环境依旧。所有事物的出现都是内因和表相共同作用的结果，所谓的表里不一只是暂时的，或者只是一个侧面而已。对出现所有的际遇，我们只能选用抗争、顺从、运用和享受来应对。 人生的欲望和生活的艰难推动了社会的进步。学会喜欢多方，按规律和需要沉浸各方。学会在小的环境中锻炼，在大的环境中修炼。要提高编排、处理和完整驾驭事物的能力。要适当地拥有物质，富足不缺。心情平静的时候最幸福，但身体必须要辞旧纳新才能更健康。人生大都不完美，但要大致地完美才好。学会自己照顾自己，包括离开尘世升入天国。 人生还有很多的疑惑，解了还生。