老子名言名句，老子《道德经》语录集锦(3)

报怨以德，安可以为善？   47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。   48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。   49、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。   50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……   51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。   52、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。   53、五色令人目盲；
五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。   54、宠辱若惊，贵大患若身。   55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。   56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。   57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。   58、人之所畏，不可不畏。   59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。   60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。   61、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；

不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。   62、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。   63、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。   64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。   65、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。   66、物壮则老，是谓不道，不道早已。   67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。   68、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。   69、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？   70、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。   71、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。   72、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。   73、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。   74、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。   75、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。