贾平凹散文探微(2)

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文章作法里总是讲“风格”，强调民族性，太抽象了。说白了，就是熟悉的生活，即对作者“产生影响”的生活，并不是作者“开始影响”的生活。 ­
少年时，人抵御外界的能力弱，是生活“左右”人。长大了，生存能力强了，人便企图“左右”生活了。甚者，人竟不能按生活的规律去生活。明白吗？ ­
1999年12月17日晚醉记 ­
­二、读《脚跟太阳》
“脚跟太阳”，心跟什么呢？ ­
平凹诡秘着呢？ ­
小时候喜欢看打仗的书和电影，长大了爱做一些莫名其妙的时事，让别人琢磨不透。老了呢？也许就去参禅了。“兵者，诡道也”。莫名其妙，奇怪也。参禅，就是神秘了。《蒙娜丽莎》之所以受人推崇，门道，原来在这里！ ­
艺术的门道在这里，文学创作的门道自然不会在别处了。四十岁以后的平凹，悟得很透，所以对其作品命名为“脚跟太阳”，是反思？还是自嘲？李白喜道事，王维喜佛事，东坡二者皆喜。鲁迅也说“不懂得道，便不懂得中国文化”。佛且不论，道是讲虚无的。鲁迅是大家公认的反封建的斗士啊！ ­

他们骗了世人数千年。他们接近神秘，认识神秘，利用神秘。这便是“缘”。故，平凹的书房中高悬“佛缘”斗方。可见，他有“佛缘”，却绝不是“佛”了。——若成“佛”，则太虚；若成人，则太实。——“留一半清醒留一半醉”，恰是艺术之大境界啊！
看看目前平凹散文的老辣，再品品本书“作”品的嫩溜，就不得不想点儿啥了。
想完了——就到太阳坡里晒暖暖去……
1999年12月14日晨记
­三、读《菩提与海枣》
书中少的是物事，多的是人事。
觉悟人事之道，便其乐融融了。
可见，“佛”是精明的，他要人露出至性来，省却了悟的诸多烦恼。人若到得这步天地，得有“佛缘”，用“佛眼”看人才成。