坦然进退，不用喜惧

提到魏晋风度，古代士人那高旷雅逸的风采的确令人心驰神往。陶渊明是“隐逸诗人之宗”。他的身上，充满着古代只是分子追求个性价值的信念，激荡着儒道思想交融的厚重内涵。他是“达泽兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万事楷模。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、醇厚善良，他对人生所作的哲学思考与经历，连同他的作品，为我们留下了一个精神家园。认识陶渊明，才能真正理解中国文人。
劳动创造了美，但并不是从天生就有一双发现美的眼睛。陶渊明第一次用诗人的眼睛发现了劳动人民以及与之相联系的田园景色和田园生活之美。用诗歌将之强化，赋予劳动和田园特有的美感形式。他之所以不同于其他诗人，从某种意义上说，是他放下了士大夫很难放下的架子，参加一些农业劳动，在劳动中探求和确立生命的意义。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，但他始终不愿再为官求禄。他之所以如此,并不是他对政治不感兴趣，出身于世代官宦的家庭，本来也曾期望在政治上有所作为。《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海。”可见他的胸怀。但他正是从劳动中取得这种开阔无垠的宇宙胸襟的诗人，其诗之中的感情也因接近土地而变得真切朴实。《归园田居》所说：“少无适俗韵，性本爱丘山”，就反映了他思想的另一方面。