我们为什么会这样(4)
2023-05-14 来源:文库网
最好的营销是能够预测、计算甚至操纵消费者的营销，而这所有的一切也是基于对消费者消费习惯的洞察。在《习惯的力量》里，有让我感兴趣的两个案例：第一个案例说的是20世纪40年代处于二战中的美国政府游说本国民众接受动物内脏的故事；第二个案例是DJ说服听众喜欢听《嘿呀》的故事。我想说的是，完全可以说，读懂、读透这本书，你也就掌握了真正的营销秘籍。
社会如何改变
社会的任何可能的改变都孕育在可能的社会习惯的改变之中。在当今中国，民众的社会交往习惯正在发生着前所未有的历史巨变，特别是微博和微信这两个具有媒体属性的载体的出现，使得人和人之间的联系、沟通、交往和交际方式发生了巨大的变化。我们不妨回顾一下社会学家和历史学家对于运动的三个过程的描述：运动的起因是友情或者亲密的熟人之间的牢固的联系所形成的社会习惯。运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间的脆弱的联系。而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。
作者在书里详尽描述的蒙哥马利公交车抵制事件的确发人深省。“研究表明，当看到一个陌生人受伤时，人们可以冷眼旁观，但是当一个朋友受到屈辱，我们心中的愤怒就会战胜内心的惰性，让抗议行动顺利地组织起来。”同时，“当友谊的强联系和同伴的压力的弱联系相融合，它们就能够创造出惊人的能量。这时候，大范围的社会变革就发生了。”而今天，微博和微信很容易构建强联系和弱联系，如果政府相关部门在处理一些投诉和恶性事件时把握不好标准和尺度，后果就可想而知。基于这些考虑，我想这也是一本政治家或者政客们值得一读的书。
最后，我还想说的是，《习惯的力量》确实是一本好书，无论对于个人习惯的改进，对于企业文化的优化，还是对于政府进行社会管理服务的提升，都有着非常重要的借鉴和参考价值。在这里，我还是想引用书里的两段话作为本篇文章的结束。
我们的生活在某种程度上有其固定的形态，但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯，感性生活的习惯，还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
2005年，作家华莱士在对一群毕业生演讲时说：“两条小鱼在游泳，恰巧看到一条大鱼在朝着另一个方向游去。这条大鱼对小鱼点头致意说，早上好，孩子们，今天的水怎样啊。两条小鱼继续往前游了一点，最后其中一条看着另外一条说，水是什么东西啊？”？？水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看看它们，你就会发现它们。
社会如何改变
社会的任何可能的改变都孕育在可能的社会习惯的改变之中。在当今中国，民众的社会交往习惯正在发生着前所未有的历史巨变，特别是微博和微信这两个具有媒体属性的载体的出现，使得人和人之间的联系、沟通、交往和交际方式发生了巨大的变化。我们不妨回顾一下社会学家和历史学家对于运动的三个过程的描述：运动的起因是友情或者亲密的熟人之间的牢固的联系所形成的社会习惯。运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间的脆弱的联系。而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。
作者在书里详尽描述的蒙哥马利公交车抵制事件的确发人深省。“研究表明，当看到一个陌生人受伤时，人们可以冷眼旁观，但是当一个朋友受到屈辱，我们心中的愤怒就会战胜内心的惰性，让抗议行动顺利地组织起来。”同时，“当友谊的强联系和同伴的压力的弱联系相融合，它们就能够创造出惊人的能量。这时候，大范围的社会变革就发生了。”而今天，微博和微信很容易构建强联系和弱联系，如果政府相关部门在处理一些投诉和恶性事件时把握不好标准和尺度，后果就可想而知。基于这些考虑，我想这也是一本政治家或者政客们值得一读的书。
最后，我还想说的是，《习惯的力量》确实是一本好书，无论对于个人习惯的改进，对于企业文化的优化，还是对于政府进行社会管理服务的提升，都有着非常重要的借鉴和参考价值。在这里，我还是想引用书里的两段话作为本篇文章的结束。
我们的生活在某种程度上有其固定的形态，但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯，感性生活的习惯，还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
2005年，作家华莱士在对一群毕业生演讲时说：“两条小鱼在游泳，恰巧看到一条大鱼在朝着另一个方向游去。这条大鱼对小鱼点头致意说，早上好，孩子们，今天的水怎样啊。两条小鱼继续往前游了一点，最后其中一条看着另外一条说，水是什么东西啊？”？？水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看看它们，你就会发现它们。
