桃园三结义是在什么地方结义的？(2)

桃园三结义在历史真的有这回事吗?
历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人寝则同床，恩若兄弟。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。《张飞传》也记载：张飞少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。
当然，上面这三结义只是三国演义里说的。真实情况会是怎么样呢，估计说都说不清楚，在《三国演义》中说关羽去找刘备是去找哥哥，就是从桃园三结义中来的，为小说家之言，不可作为历史依据。何况七十万言的《三国演义》号称七实三虚，桃园结义又有着怎样的虚实呢?

有人首先对关羽的生年作了考证，认为如果真有桃园结义的话，关羽应为大哥，刘备第二。史料记载关羽死于建安二十四年(公元219)，生年不详。元代有一位学者叫胡琦，曾对关羽的生年做过考证，认为关羽大概生于汉延熹二年(公元159)，应比刘备还大两岁。
清朝康熙年间，有人在关羽的故乡解州(山西运城市)掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，在文中说关羽生于汉延熹三年(公元160)。而据《关公年谱》记载，张飞小刘备4岁。由此可以推算，这3个人中张飞最小，刘备次之，关羽最大。由此观之，桃园三结义如果为真，又岂会将3人的长幼顺序排列错误呢?所以，刘关张桃园三结义纯属虚构，这仅仅是作者的一种虚构写法而已。
另有《三国志关羽传》记载，在刘备乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(在人多集会的场合)侍立终日。恩若兄弟形容的是三人关系密切，并不一定是真正的兄弟，关羽、张飞对刘备大多时间还是稠人广坐，侍立终日的君臣关系。

《张飞传》也记载：少与关羽共事先主(刘备)，羽年长数岁，飞兄事之。共事先主说的自然是共同为刘备的部下，事奉刘备;飞兄事之倒可以看作张飞把关羽当做兄长来事奉。把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为哥哥并不是一定得是拜把子兄弟才如此称呼，一般我们会把某些年长自己的人尊称为哥哥，古今皆是。
徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。后关羽被东吴人杀害，魏文帝曹丕诏问群臣：刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇?侍中刘晔回答说：刘备和关羽义为君臣，恩犹父子，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。(《三国志刘晔传》)
其实，《三国演义》中的桃园结义桥段是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国演义》成书之前，刘、关、张桃园结义的故事在民间就已经流传很久了。但实际上却并非存在。