历史上的唐僧为什么要去西天取经？ 唐僧上西天出自哪里
2023-04-07 来源:文库网
最早的长篇传记《大慈恩寺三藏法师传》
唐僧玄奘西天取经的故事因《西游记》而家喻户晓，但《西游记》毕竟是神魔哲理小说，要想了解历史上的唐僧，还得参阅两本书，一本是《大唐西域记》，另一本是《大慈恩寺三藏法师传》。其中《慈恩传》的作者是玄奘的弟子慧立与彦悰，二人常年陪侍在玄奘左右，对其生平事迹了解得最为详尽，所以《慈恩传》读起来不仅亲切，而且趣味横生。
全书共十卷，第一卷写了玄奘的家世、出家缘由以及西天取经的原因，一直写到他出关直达高昌的行程；第二卷到第五卷是一个单元，写玄奘游历中亚、到印度游学及最终回国的经历；第六卷至第十卷写他回国后翻译佛经的相关事迹，保留了大量的原始书信资料。
《慈恩传》原本只有五卷，全是慧立法师写的，他把这五卷内容写好后，就藏在了佛塔地宫里，一直无人知晓。直到慧立法师即将圆寂，才让弟子们掘开地宫、取出文稿。文稿刚出土，法师就圆寂了。所以，后面彦悰才在这五卷的基础上进行增补修订，最终形成这本中国古代最早的长篇人物传记。
从《慈恩传》里，我们能够读到另一个完全不同的唐三藏。
《大慈恩寺三藏法师传》
唐僧出身平淡，早年出家
清本《西游记》第九回写了陈光蕊赴任遇害，妻子被强盗霸占，遗腹子玄奘自幼出家，后来报仇雪恨的故事。内容写得有声有色、精彩纷呈，但也存在不少漏洞。比如他写唐太宗“改元贞观，已登极十三年，岁在己巳”，彼时天下太平，才出榜招贤纳士。陈光蕊也是这时候才奔赴长安应试，并娶了丞相的女儿温娇。——也就是说玄奘出生被安排在了贞观十三年之后！而他十八年后报父仇的事，按真实的历史来说，已经是唐高宗时期了。前后矛盾的是，后面唐太宗地府还魂、玄奘奉命取经也都发生在这一年。因此，有人认为这一回是后人添进去的，而且没有进行统稿。
根据《慈恩传》的记载，玄奘的祖先是东汉的陈寔，他的父亲叫陈慧。在隋朝的时候就辞官归隐，潜心坟典了。其中，玄奘是陈慧的第四个儿子，小时候喜欢听父亲讲《孝经》。他的二哥长捷早年在洛阳净土寺出家，觉得玄奘有慧根，所以把他带到寺院，教他诵习佛经。
据说当年朝廷诏令要在洛阳剃度十四名僧人，玄奘年龄尚小，不在其列。大理卿郑善果觉得他相貌非凡，便问他：“出家意何为？”玄奘回答：“意欲远绍如来，近光遗法。”足见其，年少早慧，跟佛门存在姻缘。郑善果破例满足了他的愿望，并说：“若度此子，必为释门伟器。”从后面的历史来看，此言不虚。
那年玄奘正式出家，年龄还不满十三岁。他真正出生年月是隋文帝仁寿二年 602年。
玄奘 602年~664年
唐僧为什么要去西天取经？
《西游记》写取经有两个起源，一是如来佛不忍见南瞻部洲人贪淫乐祸，多杀多争，想传授三藏真经，劝人为善。所以观音才奉命到长安去找取经人；二是唐太宗神游地府，听崔判官、朱太尉讲述“六道轮回”的道理，还魂后，举办水陆大会，超度冥府孤魂。他请唐僧在台上念法做事，但唐僧只会小乘教法，“度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”所以唐太宗才命他上西天求取真经。
在《慈恩传》里，玄奘西天取经，则完全是出于信仰。隋朝末年，天下大乱，玄奘和二哥避乱川蜀，那时僧人多聚集于此，佛学交流非常频繁。玄奘也是在这一时期修行到了极高的境界，为众人所仰望。唐高祖武德五年 622年，他年方二十，就给汉阳王讲学，名动天下。之后几年里，他游历各处，与其他僧人互相辩驳发明。但是却感到各家经义，“各擅宗涂，验之圣典，亦隐显有异，莫知适从。”为了求真理，解答疑惑，他才萌生了前往西天游学的念头。
玄奘曾说：“昔法显、智严亦一时之士，皆能求法导利群生，岂使高迹无追，清风绝后？大丈夫会当继之。”于是跟其他僧人一起上表朝廷，不料被驳回了。其他人都心灰意冷，打消了念头，只有玄奘不为所动。
可见，玄奘西天取经是出于对佛教的信仰，也正因这种信仰，他才置理性于不顾，抛弃人们都希望的供养富贵，走向了九死一生的西天路。
唐僧玄奘西天取经的故事因《西游记》而家喻户晓，但《西游记》毕竟是神魔哲理小说，要想了解历史上的唐僧，还得参阅两本书，一本是《大唐西域记》，另一本是《大慈恩寺三藏法师传》。其中《慈恩传》的作者是玄奘的弟子慧立与彦悰，二人常年陪侍在玄奘左右，对其生平事迹了解得最为详尽，所以《慈恩传》读起来不仅亲切，而且趣味横生。
全书共十卷，第一卷写了玄奘的家世、出家缘由以及西天取经的原因，一直写到他出关直达高昌的行程；第二卷到第五卷是一个单元，写玄奘游历中亚、到印度游学及最终回国的经历；第六卷至第十卷写他回国后翻译佛经的相关事迹，保留了大量的原始书信资料。
《慈恩传》原本只有五卷，全是慧立法师写的，他把这五卷内容写好后，就藏在了佛塔地宫里，一直无人知晓。直到慧立法师即将圆寂，才让弟子们掘开地宫、取出文稿。文稿刚出土，法师就圆寂了。所以，后面彦悰才在这五卷的基础上进行增补修订，最终形成这本中国古代最早的长篇人物传记。
从《慈恩传》里，我们能够读到另一个完全不同的唐三藏。
《大慈恩寺三藏法师传》
唐僧出身平淡，早年出家
清本《西游记》第九回写了陈光蕊赴任遇害，妻子被强盗霸占，遗腹子玄奘自幼出家，后来报仇雪恨的故事。内容写得有声有色、精彩纷呈，但也存在不少漏洞。比如他写唐太宗“改元贞观，已登极十三年，岁在己巳”，彼时天下太平，才出榜招贤纳士。陈光蕊也是这时候才奔赴长安应试，并娶了丞相的女儿温娇。——也就是说玄奘出生被安排在了贞观十三年之后！而他十八年后报父仇的事，按真实的历史来说，已经是唐高宗时期了。前后矛盾的是，后面唐太宗地府还魂、玄奘奉命取经也都发生在这一年。因此，有人认为这一回是后人添进去的，而且没有进行统稿。
根据《慈恩传》的记载，玄奘的祖先是东汉的陈寔，他的父亲叫陈慧。在隋朝的时候就辞官归隐，潜心坟典了。其中，玄奘是陈慧的第四个儿子，小时候喜欢听父亲讲《孝经》。他的二哥长捷早年在洛阳净土寺出家，觉得玄奘有慧根，所以把他带到寺院，教他诵习佛经。
据说当年朝廷诏令要在洛阳剃度十四名僧人，玄奘年龄尚小，不在其列。大理卿郑善果觉得他相貌非凡，便问他：“出家意何为？”玄奘回答：“意欲远绍如来，近光遗法。”足见其，年少早慧，跟佛门存在姻缘。郑善果破例满足了他的愿望，并说：“若度此子，必为释门伟器。”从后面的历史来看，此言不虚。
那年玄奘正式出家，年龄还不满十三岁。他真正出生年月是隋文帝仁寿二年 602年。
玄奘 602年~664年
唐僧为什么要去西天取经？
《西游记》写取经有两个起源，一是如来佛不忍见南瞻部洲人贪淫乐祸，多杀多争，想传授三藏真经，劝人为善。所以观音才奉命到长安去找取经人；二是唐太宗神游地府，听崔判官、朱太尉讲述“六道轮回”的道理，还魂后，举办水陆大会，超度冥府孤魂。他请唐僧在台上念法做事，但唐僧只会小乘教法，“度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”所以唐太宗才命他上西天求取真经。
在《慈恩传》里，玄奘西天取经，则完全是出于信仰。隋朝末年，天下大乱，玄奘和二哥避乱川蜀，那时僧人多聚集于此，佛学交流非常频繁。玄奘也是在这一时期修行到了极高的境界，为众人所仰望。唐高祖武德五年 622年，他年方二十，就给汉阳王讲学，名动天下。之后几年里，他游历各处，与其他僧人互相辩驳发明。但是却感到各家经义，“各擅宗涂，验之圣典，亦隐显有异，莫知适从。”为了求真理，解答疑惑，他才萌生了前往西天游学的念头。
玄奘曾说：“昔法显、智严亦一时之士，皆能求法导利群生，岂使高迹无追，清风绝后？大丈夫会当继之。”于是跟其他僧人一起上表朝廷，不料被驳回了。其他人都心灰意冷，打消了念头，只有玄奘不为所动。
可见，玄奘西天取经是出于对佛教的信仰，也正因这种信仰，他才置理性于不顾，抛弃人们都希望的供养富贵，走向了九死一生的西天路。
