焚书坑儒和文字狱的影响有多大(只能替那个时代的人惋惜)(2)
2023-05-15 来源:文库网
据悉，这场声势浩大的惩戒活动，涉及到三千多人。
其中，更有二百多人被处决。
而反观秦朝的焚书坑儒，死亡人数远比文字狱要多。
光是活埋的就有四百人之多。
公元前213年，各种自称儒家学者的文人开始反对新政。
他们大肆宣扬遵循古制，提倡“事不师古而能长久者，非所闻也”。
不仅如此，这些人还歪曲儒家思想，把其用在让时代倒退的方针上。
如：主张任人唯亲，让皇子和亲王分封为诸侯。
这些居心叵测的文人，引用各家思想、针对秦始皇的创新不断提出批评，还自认为是在拯救国家。
眼看社会上对国家不利的文章书卷越来越多，民间百姓也自然对秦始皇的创新统治产生质疑。
至此，皇权威严岌岌可危。
要知道，秦始皇的暴政是出了名的，他怎么能忍受这种挑衅。
因此，秦始皇便开始整顿文人。
但其方法未免有些过于极端。
秦始皇不仅要整治作乱的这批文人，连那些未开口的无辜文人他也不打算放过。
他先是把在都城的四百多名文人活埋，而后又宣布：朝廷急需人才，各地儒生都可进都城为官。
这显然是一个幌子。
待到各地儒生齐聚在指定的山脚下时，秦始皇一声令下，从山上滚下大块重石，把满怀希望的儒生们葬送在无名山谷。
这以后，再没有人敢质疑秦始皇的威严。
从当时的视角来看，两次事件的影响都十分恶劣。
何况，焚书坑儒的后果更加惨烈一些。
可既然如此，为什么文字狱受到的批评更多呢?
其中，最主要的原因就是这两件事对社会产生的影响不同。
五十步与百步，两者影响同样恶劣
清朝文字狱带来的最严重后果是，那些原本可以流传千古的优秀作品被焚毁。
乾隆销毁的禁书可以说是各种各样。
除了思想、政治、历史方面的书籍，还有科普、经商方面的纯理论知识类。
另外，因为一部分文人学士宣扬复明言论。
凡是和明朝有关的书籍也通通被销毁。
更加讽刺的是，纪晓岚在乾隆下令编写《四库全书》时，因为害怕一句话说错掉脑袋。
他创作时只顾着避雷，技术含量根本不高。
鲁迅曾评价此书是阉割之作。
不只是纪晓岚，清朝的文人在创作时都畏手畏脚。
龚自珍曾评价文字狱时期“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”。
读书写作的骇人后果，让清朝时期的学术创作不进反退，大大影响了中国的文化发展。
除了文人，朝廷文官也逐渐变得失去立场。
一方面，他们本身就是文人的一部分，很大可能就成为了受害者。
但是另一方面，他们为朝廷办事，文字狱也有他们的参与。
这让他们的对文学创作的态度十分割裂。
最终只有变得越来越谨慎、没有原则。
这样看来，清朝文字狱让无数著作石沉大海，让文人缄口不言，让官场失去作用。
种种结果无疑都对朝代进步和国民思想都产生消极影响。
相比于此，焚书坑儒的后果则具有两面性的。
焚书坑儒以后，秦朝文化出现了前所未有的混乱时期。
各种思想暗中涌动，却始终没有一个敢落在实际，生怕落得和儒学家一个下场。
更重要的是，秦始皇焚书坑儒，除了和那些儒家学士反对进步有关。
另一个主要原因是，儒家思想和秦朝治国理念完全背道而驰。
秦始皇治国思想更偏向于法家。
自然经过此事后，法家思想迅速受到文人学士的追捧热潮。
至此，法家思想迎来了新一轮的发展。
最终，它成功代替儒家思想成为新的社会主流思想。
管仲
当时，民间百姓纷纷把法家学说作为生活规章。
也正是在法家学说的影响下，秦始皇更加肆无忌惮地实行残酷的律法，让无数百姓生活在水生火热中。
其中，更有二百多人被处决。
而反观秦朝的焚书坑儒，死亡人数远比文字狱要多。
光是活埋的就有四百人之多。
公元前213年，各种自称儒家学者的文人开始反对新政。
他们大肆宣扬遵循古制，提倡“事不师古而能长久者，非所闻也”。
不仅如此，这些人还歪曲儒家思想，把其用在让时代倒退的方针上。
如：主张任人唯亲，让皇子和亲王分封为诸侯。
这些居心叵测的文人，引用各家思想、针对秦始皇的创新不断提出批评，还自认为是在拯救国家。
眼看社会上对国家不利的文章书卷越来越多，民间百姓也自然对秦始皇的创新统治产生质疑。
至此，皇权威严岌岌可危。
要知道，秦始皇的暴政是出了名的，他怎么能忍受这种挑衅。
因此，秦始皇便开始整顿文人。
但其方法未免有些过于极端。
秦始皇不仅要整治作乱的这批文人，连那些未开口的无辜文人他也不打算放过。
他先是把在都城的四百多名文人活埋，而后又宣布：朝廷急需人才，各地儒生都可进都城为官。
这显然是一个幌子。
待到各地儒生齐聚在指定的山脚下时，秦始皇一声令下，从山上滚下大块重石，把满怀希望的儒生们葬送在无名山谷。
这以后，再没有人敢质疑秦始皇的威严。
从当时的视角来看，两次事件的影响都十分恶劣。
何况，焚书坑儒的后果更加惨烈一些。
可既然如此，为什么文字狱受到的批评更多呢?
其中，最主要的原因就是这两件事对社会产生的影响不同。
五十步与百步，两者影响同样恶劣
清朝文字狱带来的最严重后果是，那些原本可以流传千古的优秀作品被焚毁。
乾隆销毁的禁书可以说是各种各样。
除了思想、政治、历史方面的书籍，还有科普、经商方面的纯理论知识类。
另外，因为一部分文人学士宣扬复明言论。
凡是和明朝有关的书籍也通通被销毁。
更加讽刺的是，纪晓岚在乾隆下令编写《四库全书》时，因为害怕一句话说错掉脑袋。
他创作时只顾着避雷，技术含量根本不高。
鲁迅曾评价此书是阉割之作。
不只是纪晓岚，清朝的文人在创作时都畏手畏脚。
龚自珍曾评价文字狱时期“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”。
读书写作的骇人后果，让清朝时期的学术创作不进反退，大大影响了中国的文化发展。
除了文人，朝廷文官也逐渐变得失去立场。
一方面，他们本身就是文人的一部分，很大可能就成为了受害者。
但是另一方面，他们为朝廷办事，文字狱也有他们的参与。
这让他们的对文学创作的态度十分割裂。
最终只有变得越来越谨慎、没有原则。
这样看来，清朝文字狱让无数著作石沉大海，让文人缄口不言，让官场失去作用。
种种结果无疑都对朝代进步和国民思想都产生消极影响。
相比于此，焚书坑儒的后果则具有两面性的。
焚书坑儒以后，秦朝文化出现了前所未有的混乱时期。
各种思想暗中涌动，却始终没有一个敢落在实际，生怕落得和儒学家一个下场。
更重要的是，秦始皇焚书坑儒，除了和那些儒家学士反对进步有关。
另一个主要原因是，儒家思想和秦朝治国理念完全背道而驰。
秦始皇治国思想更偏向于法家。
自然经过此事后，法家思想迅速受到文人学士的追捧热潮。
至此，法家思想迎来了新一轮的发展。
最终，它成功代替儒家思想成为新的社会主流思想。
管仲
当时，民间百姓纷纷把法家学说作为生活规章。
也正是在法家学说的影响下，秦始皇更加肆无忌惮地实行残酷的律法，让无数百姓生活在水生火热中。
