三国杀 武将技能考 诸葛恪

三国杀 武将技能考 诸葛恪

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@堕落轩泽
【傲才】：当你于回合外需要使用或打出一张基本牌时，你可以观看牌堆顶的两张牌。若你观看的牌中有此牌，你可以使用打出之。
恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：「乞請竺益兩字。」因聽與筆。恪績其下曰：「之驢」。舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。」權問其故。對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。」權又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：「此非養老之禮也。」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡爵。後蜀好，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。」恪因下謝，權曰：「馬未至面謝何也？」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？」恪之才捷，皆此類也。《三国志·诸葛恪传》
诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长，像驴。孙权大宴群臣，让人牵一头驴子进来，在驴脸上贴了一张纸，上面写着“诸葛子瑜（诸葛瑾的字）”。诸葛恪在后面添了“之驴”两个字，众人欢笑，于是孙权把驴赐给了诸葛恪。
某一天孙权问诸葛恪：“你叔父诸葛亮和你父亲诸葛瑾哪一个更优秀？”，诸葛恪回答：“我父亲更优秀。”孙权问为什么，诸葛恪回答：“我父亲知道该侍奉谁（指孙权），我叔父却不知道，因此我父亲更优秀。”孙权大为感叹。
某次诸葛恪敬酒，走到张昭面前，张昭有点醉了，不想再喝，说：“这不是对待老人的礼数啊！”，孙权说：“你能不能让张昭词穷，喝下这酒？”。诸葛恪对张昭说：“吕尚九十岁，还拿着白旄兵器指挥作战，还没有退休。如今军队打仗，您在后方，吃饭喝酒，您在前（吕尚九十还能领兵作战，你年纪比他小，连点酒也喝不了，太没用了），怎么能说是不尊敬老人呢？”张昭无话可说，只好喝酒。
后来有蜀汉的使者来到，大家一起吃饭，孙权对使者说：“诸葛恪好骑马，你回去以后告诉你家丞相（诸葛亮），给他弄一匹好马”。诸葛恪拜谢。孙权说：“马还没到，你谢我干嘛？”，诸葛恪说：“蜀国就好像陛下您的马厩，您一下诏，马就到了，怎么能不谢谢您？ ”。
诸葛恪之才，多是如此，每有攻击挑战，必有以对。好听的叫机巧，难听的叫小聪明。「需要使用或打出一张基本牌时」对应外界的挑战，如同上面例子中的种种场合；「你可以观看牌堆顶的两张牌。若你观看的牌中有此牌，你可以使用打出之」对应诸葛恪的巧妙应答，巧则巧矣，然而要看运气，并不是百分百靠谱（靠谱不靠谱的具体事例在下面还会详细交待）。因此这个技能算是有理有据。
【黩武】：出牌阶段，你可以选择你攻击范围内的一名其他角色并弃置X张牌（X为该角色的体力值），然后对其造成1点伤害。若其因受到此伤害而进入濒死状态，则当此濒死结算结束后，你失去1点体力，且此技能失效，直到回合结束。
体现诸葛恪黩武的主要有两件事。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。眾···皆以為難。恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：「恪不大興吾家，將大赤吾族也。」恪盛陳其必捷。權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：「山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。」臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
《三国志·诸葛恪传》
其一。吴国有地丹阳，当地地形险要，民风彪悍，此前征兵，只能抓一些外围县的平民，而无法深入到山里征兵。诸葛恪多次请求去那里征兵，并许诺三年可以征四万兵。众人都认为不可行。诸葛瑾听说，也认为不可行，感叹道：“恪如果不使我家大为振兴，就要使我家遭遇血光之灾。”诸葛恪铁了心要干。孙权让他去做丹阳太守，给他三百兵。诸葛恪一路敲敲打打回家，当年只有三十二岁。诸葛恪一到任，下令属下县城保持长空（清空整个县城？），让其各自保卫各自的疆界，严整军纪，令手下平民屯居（聚居，可能县民原本住得分散，现在让他们集中住在一起）派遣各位将领陈兵于界，修缮藩篱，不和丹阳人交兵，等到他们的庄稼熟了，就派兵收割，一粒种子都不留下。这样一来，丹阳人虽有地形优势，可没有实物，渐渐开始有人投降。诸葛恪于是又下令道：“山民弃恶从善，都该好好抚慰，迁徙到外县的居民，不得盘查阻拦。