那晚他要了她七次 那晚我进姐姐房间然后 那夜姐姐闯入我的房间(8)

岩田良子很喜欢松寿这个青年，从他身上能够弥补失去儿子的痛苦，松寿也把岩田良子看作“忘年”知己。本来挺好的，可最后一次见面松寿喝了一点清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作爱，岩田良子一下子怔住了，面露愠色。 松寿见状急忙道歉，两人都无话可说，松寿正要告退，沉默许久的岩田良子还是躺到榻榻米上并解开了外衣，松寿控制不住就扑了上去……完事后岩田良子显出很失望难过的样子，不再愿意和松寿见面了。 岩田知道自己伤了她的心，还破了她赖以自尊的规矩，非常后悔不安，可又不好意思再登门，就买了不少她爱看的书寄过去。听完松寿的话，我对“秋叶”的不好看法有了些改变，我感觉到岩田良子是一个不甘堕落努力向上的女性，在命运不济被迫无奈的情况下还尽力维护自尊。
我又上下审视松寿这个老实文弱的学生，他除了有恋母心理之外，好象没有什么不正常的，心理学上说恋母心理其实也是可以调节的精神作用，很多男孩子都或多或少地有过这种心理，但最后都能安然地控制消除它不会造成变态行动。
可如果不是变态，松寿怎么会对一个54岁的老妇人有那种欲望呢？我生气地说：“你不该毁坏她的自尊，何况她那么大岁数，为什么不去找一个风流女郎做这种事呢？”松寿为自己辩解说：“我从不性乱交，我对良子的朋友情义是真挚的。在中学时代我和一个要好的女同学有过一次性体验，后来我们分手了。 我没再交过别的女朋友，除了去良子那里，我从没和色情女郎打过交道，那次和良子是人生第二次。她进入了我的精神世界后，我也努力控制自己把精神和肉体分开，可做不到。 其实我并不好色，良子她早已失去了姿色，腰那么粗，脸上都是皱纹，而且我也知道她的岁数已不适合做剧烈的性活动了，那天我自己也没多少快感，但我的精神已和她融到一起了，我们的身体也应该融为一体。”我理解不了他似是而非的理由，不过有一点可以确定，日本文化中精神和性是相互并列紧密结合的，只要是存在于大脑精神世界中的女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑高矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发性欲念，这也是日本乱伦现象较为严重的一个原因。

日本象岩田良子那样因生活所困进入妓馆青楼的中老年妇女还有不少，不过其中不少人随着时光流逝已经变得麻木不仁、自甘沉沦，逐渐忘记了自尊和耻辱的含义。我看到的书刊和广告上对“熟女宅”介绍比较多，“熟女宅”是一种精神肉欲并重的色情屋，女主人往往在40 到60岁间不等，访客可以根据自己的喜好来选择。这些妇女的文化水平参差不齐，有些比较有文化修养但相貌一般，有些几乎是文盲但年轻时肯定是美人，高矮胖瘦性格爱好也各不相同。来客中有三分之二也只是喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、开开玩笑并不要求有性接触，收费不高。 还有三分之一的人在此之外可能会提出程度不同的性接触要求，诸如拥抱、接吻、将手探入上身衣服内、将手探入下身衣服内、观看三点式裸身、观看无遮挡裸身、用手抚摩裸露的身体各部位、帮助来客按摩、帮助来客手淫、性交等，有详细的价目表提供给来客，由来客根据经济情况和自身需求选择其中一项或多项服务。
在提出性接触要求的青年里，很多只是选择拥抱接吻等其它服务项目，真正要求和中老年妓女性交的也不算太多。 在日本色情业还有一些看似很可笑的现象，比方说，为了特别保护老年妓女的安全健康以体现尊重老人的日本国社会公德，很多“熟女宅”还有一些具体规定，如和绝经后的老年女性性交，为保护她们的骨骼、软组织、乳房、生殖器等身体组织器官不受损伤，对来客的体重、姿势、性交时间长短、动作力度大小、卫生状况都作了明确的限制。 我认识的日本人中无人去过“熟女宅”，下面几条消息都是报刊登载的。一个29岁的日本职员每周都要到妓馆找50――55岁左右的妓女作爱，这个职员有阳痿的毛病，和妻子的性生活从来没有成功过，而到这里后却恢复正常能很好地满足，原因是他恋母近15年，对年轻女性的欲望很弱，而他母亲正好53岁。