“字道”千秋任衡量 ――张帆《书法百字诀》序 田秉锷 ***(3)
2023-05-14 来源:文库网
幸亏教育部良知复萌而颁发了《中小学书法教育指导纲要》，张帆先生不是一个人在战斗。
截至目前，师从张帆学习书法的青少年，在滕州市累计已达三千余人。我想起了孔子的教育宏观：“弟子三千，贤人七十”。无意间，张帆“平了”圣人教书育人的这项记录。
《书法百字诀》的经营，颇费周折而颇具匠心。这些，作者在“编排说明”里已有阐释，此不赘言。我关注的，仍然是“字道”兴亡。
虽然“书法”、“书道”之说渐成“主流话语”，但是我个人认为，“书法”、“书道”的表述，仍然没有穷尽“字道”所涵盖的文化底蕴。简言之，“字道”既包含了“字”的“形”、“音”、“义”的复合构成，又包含了“字”的“形”、“音”、“义”的历史演变，最后，才是“字”的书写形态的规范化、变异性和美学追求。今天，“书法家”已经自觉地与“写字人”相疏离，并且视“写字”为“非艺术”。
这自然是“进步”。而一种文化尴尬也随之而至：中国大多数的“书法家”——即便是“中国书协会员”——也不再“会写”那种规范的“楷书”，更遑论精于此道、长于此道了，其间的缺项，尤以“小楷”为甚。大话书坛，我真的不敢说这是“书法家”们的幸运、还是不幸。
“小楷当家”，是中国人书写史的主潮。在摒弃了“毛笔”的铅笔、钢笔、圆珠笔时代，“硬笔小楷”也还是书写主潮！这是毫无疑义的事实。我欣赏张帆先生，个中原因即是他习于楷、长于楷、用于楷、教于楷，并视“楷书”为“字道”之基。
重提“小楷当家”，没有“小楷一统”的霸道，这只是在提倡一种“写字”的清醒。“小楷”能“当家”，则表示“写字者”已打好了基础；而“小楷”不成，必然就是一种缺课或断档。有志于成就“书法大家”者，谁又能绕过“小楷”呢？欧阳修是诗文大家，他在《六一论书》中曾追述过自己对学书的“设计”：“自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。然虚名已得，而真气耗矣。”可见，老夫子对于学“真书”（楷书）的艰难，也是知之甚明的，所以他才慨叹：
截至目前，师从张帆学习书法的青少年，在滕州市累计已达三千余人。我想起了孔子的教育宏观：“弟子三千，贤人七十”。无意间，张帆“平了”圣人教书育人的这项记录。
《书法百字诀》的经营，颇费周折而颇具匠心。这些，作者在“编排说明”里已有阐释，此不赘言。我关注的，仍然是“字道”兴亡。
虽然“书法”、“书道”之说渐成“主流话语”，但是我个人认为，“书法”、“书道”的表述，仍然没有穷尽“字道”所涵盖的文化底蕴。简言之，“字道”既包含了“字”的“形”、“音”、“义”的复合构成，又包含了“字”的“形”、“音”、“义”的历史演变，最后，才是“字”的书写形态的规范化、变异性和美学追求。今天，“书法家”已经自觉地与“写字人”相疏离，并且视“写字”为“非艺术”。
这自然是“进步”。而一种文化尴尬也随之而至：中国大多数的“书法家”——即便是“中国书协会员”——也不再“会写”那种规范的“楷书”，更遑论精于此道、长于此道了，其间的缺项，尤以“小楷”为甚。大话书坛，我真的不敢说这是“书法家”们的幸运、还是不幸。
“小楷当家”，是中国人书写史的主潮。在摒弃了“毛笔”的铅笔、钢笔、圆珠笔时代，“硬笔小楷”也还是书写主潮！这是毫无疑义的事实。我欣赏张帆先生，个中原因即是他习于楷、长于楷、用于楷、教于楷，并视“楷书”为“字道”之基。
重提“小楷当家”，没有“小楷一统”的霸道，这只是在提倡一种“写字”的清醒。“小楷”能“当家”，则表示“写字者”已打好了基础；而“小楷”不成，必然就是一种缺课或断档。有志于成就“书法大家”者，谁又能绕过“小楷”呢？欧阳修是诗文大家，他在《六一论书》中曾追述过自己对学书的“设计”：“自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。然虚名已得，而真气耗矣。”可见，老夫子对于学“真书”（楷书）的艰难，也是知之甚明的，所以他才慨叹：
