孤独的英雄

在古城西安城南的少陵塬畔，屹立着一座千年古刹，这座古刹被誉为“唐代樊川八大寺院之首”。一座寺庙何来如此盛名的赞誉，不仅因其年代久远，更因为唐代著名的佛学家、翻译家、旅行家玄奘法师长眠于此。仲春时节，我怀着一颗无比虔诚的心，来到了“兴教寺”这座千年古刹，拜谒一生充满传奇色彩的玄奘法师。刚进山门，一股庄严之气扑面而来，我本来就以虔诚而来，但这股庄严还是让我始料未及，在心底里真切地感受到了佛门圣地，法相森严。玄奘法师的灵骨就埋葬于此，根据史料记载：公元664年，法师在玉华宫圆寂后，先葬于白鹿原，唐高宗李治非常敬重他，将其奉为国宝，为他的辞世曾举朝致哀，并于公元669年下诏将玄奘灵骨由白鹿原迁至长安以南的少陵塬，并修建了五层灵骨塔，公元670年因塔建寺以示纪念。到了唐肃宗时期，肃宗李亨为玄奘的舍利塔亲笔题写了塔额的“兴教”二字，寓意大兴佛教。
埋葬法师灵骨的这座寺庙就是著名的“大唐护国兴教寺”。千余年来，这座古刹几经枯荣，历经风雨沧桑。我想：这或许就是冥冥之中，兴教寺与玄奘法师之间无法割弃的一种缘分吧。玄奘的一生也犹如这座千年古刹历经风雨沧桑，几经枯荣……玄奘法师，生于公元602年，卒于公元664年。俗名陈祎，出身儒学世家。他13岁就于洛阳的净土寺出家，622年20岁的他在成都受具戒足，后又游历各地 参拜名师，讲经说法。通过多年来在各地讲筵所闻，他深感异说纷纭，无从获解。遂产生了去佛教的发源地天竺（今印度），求得弥勒论师之要典《瑜伽师地论》作为依据，发扬法相唯识之根本理论。唐贞观元年（公元627年）玄奘向朝廷陈情，请允西行，却未得到太宗皇帝的批准，但是此时的玄奘决心已定，“冒越宪章，私往天竺”，以求取真经。从公元627年开始，在长安通往西域的道路上，细心的人们就会发现，有一个外表俊朗的年轻人，鬼鬼祟祟、东躲西藏，艰难地行进着。