《说文解字》六书之浅见(2)

直到许慎创造六书说，才有了最早的关于汉字构造的系统理论。六书是许慎通过把汉字分析而归纳出来的系统，是解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。许慎在《说文解字》中对古文字构成规则进行了概括和归纳，有了六书系统以后，以后人们再造新字时，都以该系统为依据。     六书广场石柱上镌刻的六书的内容是象形、指事、会意、形声、转注、假借的含义。许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是：     一曰象形，【《说文解字》把指事造字法放在第一位，我为了说明字的发展，把象形造字法挪在了第一位。应以《说文解字》为准。】许慎说，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；意思是象形字的结构特点是依样画葫芦，许慎所谓“画成其物，随体诘诎”，即用画画的办法画出那物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。属于“独体造字法”。明确说就是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬃、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质逐渐减弱，象征性质逐渐增强。象形造字法是一种最原始的造字方法。

比如“孝”的出现，甲骨文的“老”是一个侧面拄着拐杖的老人。去掉拐杖，由子女代替，就成了“孝”，表明孩子孝敬赡养老人。本地图片，请重新上传象形字“京”发展情况。本地图片，请重新上传合体象形字“果”的发展情况“京”的最初性状像不像城墙门，“果’的最初性状像不像树上挂四个果。字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字》《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。“母”的甲骨文像一个敛手屈膝的女子，胸部的两点代表突出的乳房。
《说文解字》曰：“母牧也。从女，像孢子形。”其义是像养牛一样哺育子女，从女即怀抱孩子的样子。“身”的甲骨文和金文像一个腹部隆凸的人形，是指妇女身怀身孕，篆文的“身”，像人的身躯。《说文解字》曰：“身，也。像人之身......     当然象形字的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。这就需要指事、会意、形声、转注、假借造字法。        “象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了其它造字方法的基础。     二曰指事，许慎说，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。