当吃软饭遇上柏拉图式恋爱

前不久，在报上曾读过一篇有趣的文章，文章的标题好像是《“软饭时代”的辉煌》，大意说的是：在欧洲上流社会曾经存在过一种传统，有一些贵妇人常常以保护神的姿态帮助那些具有才华的文化人，而那些文化人因为生活的压力又不得不依靠这些“富婆”，由此相对男人而言，他们与贵妇人之间就构成了一种“吃软饭”的关系。在“吃软饭”的队伍当中，文章作者信手例举了如下这些伟大的名字：卢梭，柴科夫斯基，巴尔扎克……;而那些“焖饭”给人吃的妇人们里，则有让人们神往的华隆夫人和梅克夫人，她们在与前者交往的过
程中扮演了多重角色——母亲、情人，当然最重要的还是“银行提款机”。在依稀的印象中，作者好像在文章的结尾对这些一两百年前的“提款机”们表示了感谢，他把她们比喻为繁荣文艺事业的肥沃土壤，并声称近代欧洲文明有一半是由她们创造的。
这的确是一篇有趣的文章，它从“软饭”的角度把欧洲的文明片段还原到了“私生活”的层次，让人们能够从“食色”出发去感悟文明深处的奥妙。从文化比较的“学问”来看，欧洲的“软饭”传统至少能够证明西方女性在情爱生活方面所拥有的某种自由度。譬如华隆夫人，在与18岁的卢梭认识时，她是一位28岁的寡妇。年轻的卢梭爱上她并不奇怪，夫人成熟的美丽让卢梭曾经做出过种种恋爱的傻事：吻她睡过的床，匍匐在她走过的地板上，吃她嘴里吐出的肉……这一切都不过是平常的爱情反应。真正让我们称奇的是华隆夫人。夫人经过思考，竟决定用自己的身体为卢梭的情欲导航，她把这一次缠绵变成了一堂性教育课。华隆夫人这种行为的背后自然存在着一套不同于我们传统“女儿经”的道德。