村庄的“庇护神” ——《坡心杂记》之二(2)

婆祖庙位于村子南边，占地约两亩，里面杂树繁茂，篁林密翳，葛藤缠绕。二百多年来，村里传承着一条严格的村规，任何人任何时候都不准砍伐这里的每一棵树和每一枝竹子，因而这里成了村子一处保存完好的原始生态林。
在村民的心中，这里是神圣之地，不容亵渎和侵犯。
逢年过节，村民都带着供品，不约而同来到庙里祭祀。供品主要有猪肉、阉鸡、米饭、米酒等。祭祀时，先行香上供品，后行跪谒礼，随后化宝烛。礼毕，鸣炮撤馔。
小时候，父亲常带着我到庙里祭祀。他说：“快洗个脸，跟我去拜婆祖！”去祭祀前要洗净脸，是表示对婆祖的虔诚与敬重。
有时母亲也会叫我：“你快跟爸去拜婆祖”。
其实，跟着大人到庙里拜“婆祖”，是村里每个小孩子喜欢的事。特别是祭祀完毕，我更喜欢包揽点火放鞭炮的事。
在小孩子的心里，听着噼噼拍拍的鞭炮声，别提有多开心了。
我乐于跟着父亲提着供品去庙里拜婆祖。父亲在忙着点香、上供品时，我喜欢端看供台上安放着两尊用樟木雕成的婆祖神像，婆祖神像雕工精致，姿容大方优美，神态庄重慈祥，活脱脱是两位古典佳人。

婆祖庙分两进，建筑面积约四十平方米，现存的婆祖庙为改革开放后所建。原来的婆祖庙较为宽大，建筑精美，但在文革破“四旧”运动中被毁掉。砖石被挖去当了农业水利建筑材料。
稍为懂事后，我曾问过父亲：“南天夫人”和“陈村仙姑”有什么传说？
父亲告诉我：“南天夫人”和“陈村仙姑”是姑嫂关系。
但缘何称为“南天夫人”和“陈村仙姑”？我百思不得其解。
后来，我从雷州一民俗学爱好者的作品中，知道了关于“南天夫人”和“陈村仙姑”的传说。
话说明代定宣德丙午元年（公元1426年），雷州半岛遂溪陈村，有一农妇，勤劳善良，知书识礼，孝敬公婆，疼爱丈夫，对待小姑如同自己的亲姐妹。平日为了照顾行动不便的婆婆、护理瘫痪在床的公公，她与小姑起早摸黑，细心照顾公婆生活起居，从无半句怨言。人们都说陈家娶了一个贤惠温顺的好媳妇，养了一个通情达理的好女儿。