安阳晚报人文周刊-府城隍庙随想(2)

现存的安阳城隍庙占地面积近一万平方米，布局为四进院落、五座大殿，每院以大殿为主体，配有左右对称的廊房、配房。沿庙内中轴线依次排列着木牌楼、山门、琉璃照壁、泮池拱桥、前殿、拜殿、城隍大殿、寝殿、后殿，五座大殿九门相照。建筑类型有悬山式、歇山式、硬山式，单檐或重檐结构。建筑造型庄重威严、古朴大方，雕刻彩绘内容丰富、图案精美，体现着高超的建筑艺术水平。据《彰德府志》载，安阳城隍庙始建年代在北周大象二年（公元580年）至隋大业十四年（公元618年）之间，以后历代都有修缮、扩建。等到朱元璋坐了天下，这位落魄时候经常住在城隍庙里的草莽皇帝不忘旧日恩情，大封天下城隍，安阳城隍爷被赐爵威灵公，安阳城隍庙也应当在那时进行了史上最大规模的扩建，成为豫北地区最庞大的城隍建筑群落。其实，朱元璋封立天下城隍是有政治意图的，“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏则不敢妄为。
”统治者可以下令将殿宇扩建，但真正让安阳城隍庙的梁柱垣壁挺拔坚固、雕纹绘图栩栩如生的，是工匠的智慧；统治者有权给城隍爷封官赐爵，但真正让城隍庙门前车水马龙、充实繁荣，成为商业文化中心的，是民众的生活热情；统治者为了管制天下而苦心经营，但真正让惩奸罚恶等朴素道德观念在城隍老爷的一声断喝下，确凿成铜规铁律的，是老百姓的良心。在安阳城隍庙中欣赏建筑艺术，我们仿佛看见留影于历史的无名工匠们的身形；在鼓楼广场上品味繁华，我们似乎听见熔化于岁月的历代老城居民们的话语。城隍其神城隍爷明辨是非，说到底，这是老百姓用自己的愿望赋予他的一项神力，真正眼睛雪亮的还是民众。中国的城隍里不乏忠臣良将，例如：南宋文天祥，坚节不降、宁死不屈，他成了北京城隍；明代周新，断狱无私、人称“冷面寒铁”，因触怒权贵遭遇构陷被明成祖处死，临刑大呼：

“生为直臣、死当直鬼”，他成了杭州城隍；清代陈化成，守卫吴淞、与英舰力战而死，他成了上海城隍。把这些下场悲惨的好人树立为城隍，是民众对历史还以公正的裁决。老百姓不是历史学家，不会拿起笔撰写理论文章，但是他们的行为表达方式比任何学术著作都有力、鲜明，因为他们对历史的评判不是出于头脑的研究与分析，而是情感的直觉和良知。在城隍庙里，赴义的忠臣、屈杀的直臣、战死的良将留在汗青史册中的悲愤，都被亿万黎民善良的接纳化解了。遗憾的是，关于安阳城隍爷的记载只有一句明洪武二年的碑文：“惟彰德府城隍聪明正直、圣不可罔”，由于资料甚少，我们无法得知他的出身、事迹，但在百姓中间却流传着一段他和城隍奶奶的故事。古时候，有位平民姑娘和嫂嫂一起来城隍庙烧香，姑娘看到气势庄严、形貌俊伟的威灵公像，喃喃自语：“府公真是美男子啊。
”嫂嫂听到就打趣小姑子，说：“但愿你将来嫁个像府公一样的郎君。”姑娘羞红了脸，望着高高在上的威灵公，抿嘴笑而不语。是夜，姑娘在睡梦中看见一位面若冠玉、美髯飘飘的魁伟男人降临闺房，两人共度一宵。清晨临别，姑娘偷偷把一根红绳栓在男子的右脚踝。待到梦醒，姑娘赶赴城隍庙查看，威灵公右脚脖子上果然有她的红绳。姑娘心意遂决，焚香默祷，肃穆的威灵公似乎也对姑娘目有所顾。人像之间两心相印，姑娘化作清风而去。从此，威灵公身后的殿堂里凭空多出一尊城隍奶奶的像，其相貌与那位姑娘一般无二，仪态安闲的端坐在宝座上，慈眉含笑的俯视着下方的世人。安阳城隍爷的故事虽然比不上前面鼎鼎大名那几位的浩气激荡，倒也活色生香。估计是老城居民看他终年独坐庙中，怕他寂寞，就为他编排出一位城隍奶奶，并且把故事编得如此诙谐、戏谑，说明老百姓不仅本性善良还不乏幽默。