不可医治的乡愁(9)
2023-05-14 来源:文库网
而现在我需要提出的是，这精神家园的起点究竟在哪里？难道不就是源自童年对远方的向往吗？
很难说清远方的诱惑有多大，但我认为，只要是人，在心灵深处，都必然存在走向远方的潜在愿望，无论谁的童年，都会有朦胧、诱惑的远方。即便今天，每当听到三毛填词的《橄榄树》，听到那凄惶难耐的旋律，看到那远方云影下橄榄的树影，我心中，都生似曾相识之感，就像复习童年的课文，漫生会意与共鸣。
童年，我常常站在燕河乡小那口叫岭背塘的大池塘边，久久眺望远方，小脑袋当时便充满疑问，那水牛般静卧的山峦后面，山巅剪影似的林子后，那红云旗帜飘荡下的朦胧所在，会有些什么呢？
我想，如果你没有童年对远方的憧憬，你大抵就不可能成为飘离故乡的云，故乡，也无法变成你的精神家园。
曾翻读一本诗集《出生地》。这书是把出生地等同于故乡的，但我今天已经更坚定地认为，故乡，就是你生命的一部分，是你的精神出生地，精神的恩养，灵魂的维系之地，是精神的水井。
你回到精神出生地（精神故乡），就等于回到了大地与诚实、责任与正义、自由的呼吸、从容的精神、事业的动力——这才是抵及精神家园的含义。
而且，这人生最奢侈的建筑是耸立在哪里呢？我想，就耸立在精神家园，耸立在成功的事业里，甚至可化作还乡的“衣锦”。想那当上皇帝的刘邦荣归故乡后，所唱响、至今飘荡在华夏风里的《大风歌》，是何等得意和慰藉精神啊——这难道还不是刘皇帝“艰险卓绝”的精神建构和追求吗？
这精神家园，成了人安身立命的平台。
想起一段往事。是在“文革”秋雨飘摇的年月，五华全县中小学教师，统统要回乡“闹革命”。隔天一早，母亲就要带我和弟妹，迁徙到池溪里，妈妈要在池溪里乡小教书（我当时并不明白池溪里对我们的意义），迎接我们的，将是陌生的生活。就在当天中午，阿婆搭上汽车，已与我们泪别，她还是决意回梅县大圆庄（阿婆回去后来信，说总梦见孙儿孙女，几个月后还是来到了池溪里，最后，也终老在池溪里）。那夜，燕河乡小仅留下我残缺的家。妈妈、婶娘、弟妹和我，挤在一张床上，屏住气息，竖直耳朵，惊恐地捕捉二楼的神秘声响，那像石子跌落木棚板的声响，奇怪而大，已恐怖大半夜了……
很难说清远方的诱惑有多大，但我认为，只要是人，在心灵深处，都必然存在走向远方的潜在愿望，无论谁的童年，都会有朦胧、诱惑的远方。即便今天，每当听到三毛填词的《橄榄树》，听到那凄惶难耐的旋律，看到那远方云影下橄榄的树影，我心中，都生似曾相识之感，就像复习童年的课文，漫生会意与共鸣。
童年，我常常站在燕河乡小那口叫岭背塘的大池塘边，久久眺望远方，小脑袋当时便充满疑问，那水牛般静卧的山峦后面，山巅剪影似的林子后，那红云旗帜飘荡下的朦胧所在，会有些什么呢？
我想，如果你没有童年对远方的憧憬，你大抵就不可能成为飘离故乡的云，故乡，也无法变成你的精神家园。
曾翻读一本诗集《出生地》。这书是把出生地等同于故乡的，但我今天已经更坚定地认为，故乡，就是你生命的一部分，是你的精神出生地，精神的恩养，灵魂的维系之地，是精神的水井。
你回到精神出生地（精神故乡），就等于回到了大地与诚实、责任与正义、自由的呼吸、从容的精神、事业的动力——这才是抵及精神家园的含义。
而且，这人生最奢侈的建筑是耸立在哪里呢？我想，就耸立在精神家园，耸立在成功的事业里，甚至可化作还乡的“衣锦”。想那当上皇帝的刘邦荣归故乡后，所唱响、至今飘荡在华夏风里的《大风歌》，是何等得意和慰藉精神啊——这难道还不是刘皇帝“艰险卓绝”的精神建构和追求吗？
这精神家园，成了人安身立命的平台。
想起一段往事。是在“文革”秋雨飘摇的年月，五华全县中小学教师，统统要回乡“闹革命”。隔天一早，母亲就要带我和弟妹，迁徙到池溪里，妈妈要在池溪里乡小教书（我当时并不明白池溪里对我们的意义），迎接我们的，将是陌生的生活。就在当天中午，阿婆搭上汽车，已与我们泪别，她还是决意回梅县大圆庄（阿婆回去后来信，说总梦见孙儿孙女，几个月后还是来到了池溪里，最后，也终老在池溪里）。那夜，燕河乡小仅留下我残缺的家。妈妈、婶娘、弟妹和我，挤在一张床上，屏住气息，竖直耳朵，惊恐地捕捉二楼的神秘声响，那像石子跌落木棚板的声响，奇怪而大，已恐怖大半夜了……
