有感之延思混乱(12)

人类的未来是在太空中，是在太阳系，再到银河系，再到银河系外，再到.....再到宇宙之外。没有什么是不可能的，没有所谓的不科学，万事万物都有其存在的道理，之所以恐惧，之所以无法理解，是因为自身是弱小，以及对其的未知。那些所谓的非科学，并非是非科学，只是以人类现在的科学，现在的认知，还没有到达某种程度，一旦到达了，自然就可以解释了。
这些未知的事物一个接着一个，好像解决了一个问题又有新的问题出现。而一个问题是要在解决一百个问题后，也就是一百零一个问题，你才解决了三十七个问题，突然给你第一百零一个问题，你就解不出来，说这是无法解开的，不是科学的，那什么才是科学的？好比一个只读到小学的人突然做到一份大学的试卷，在不知道的情况下就说这是错误的，无解的，而知道是大学的试卷，就明白，就会说这是有解的，但做不出来。
不管是有解的还是无解的，都是学识还没有达到那个境界，那个层次。但有一个是不知道，便是未知的，因无法解释，无法理解，就拒绝它，说它是错误的，不科学的，而一种是已知的，有目标的，是在这个世界现今的认知中的，有意识的。
知识也是有境界的，文明也是有境界等级的，而这种等级是人为自分的，或是世界公认的，就像从石器文明到青铜器文明，再到铁器，又有封建的到现代的，这是怎么划分的？也是 按其知识的发展的，对事物的认知程度，智慧的发展程度。

道德经中说：一生二，二生三，三生万物。说世界本如一，又不断的分化、衍生，便成了万物，那么，万物本可以归化为一。
世界的万事万物都是相互有联系的，都能找到其共同点，或者说契合点。找到契合点，便找到两者的共同处，找到两者的共同处，就可以相互结合、叠加，产生更大的作用；又或衍生出新的知识，就像化学中的反应一样，就像数学可以用到各个领域；语言也可以共通，不同的种族也可以交流，不同的领域也有共同点，也都可以受到启发。没有必要执着于一点，看见的是世间的一切。
所谓的至理，也就是一种习以为常的规律、规则。而规律、规则也不一定只有一种解释方法，不一定要用公式才行，或许，有的至理是无法用公式来解释的，而有的是可以的，不拘泥于一种形式。所谓的科学、至理、规则，不一定是公式，可以是文字，可以是图案，可以是动作，可以是声音，可以是没有。
世界上有许多能够解释的，无法解释的，有的是能够接受的，有的是无法接受的，有的是明明白白，有的是玄奇奥秘。
我们不随便去批判什么，也不人云亦云，对于无法理解的，也不去完全拒绝它；对于无法接受的也不去完全抹杀它；不因为自己无法理解，也不因为是颠覆现在已有的认知的就去拒绝它，销毁它。而是记录它，或许，在未来的某一刻，它就是所谓的平常认知了。