婚姻的本质是什么？(2)

婚姻在本质上是一场交易，是一场涉及婚姻男女及其背后的家庭甚至家族的交易。黑格尔也将婚姻说成是契约。契约也离不开交易。《礼记》中把婚姻本质概括为“合两姓之好”、“上以事宗庙，下以继后世”，也有此意。婚姻作为一个有着长久历史的社会关系，在人类的每一个历史形态中都有他的个性，但婚姻在各个历史形态中的共性却始终没有改变。 一贯喜欢挑剔别人的台湾作家李敖不知是不是正话反说，竟对82岁的杨振宁和28岁的女研究生翁帆两人之间的婚姻叹为观止，意味深长地说道“杨先生所做的是天下所有男人的梦想”，“老牛啃嫩草”不能是女人的梦想？杨先生占了便宜？而大多数人则恨恨不平，大骂这场婚姻是“一个图名一个图色”。婚姻的两个当事人，甚至于背后的双方家庭都热衷于美妙的赞叹，女方家庭甚至“欢喜异常”。这种情景恰如封建社会中妙龄女子进宫，小小年纪便做了老不中用的皇帝的什么嫔妃，全家人顿觉无限风光一样。
是什么东西在婚姻里作祟？难道不是一场交易？这样的交易是不平等的高门户与低门户的交易，高门大户有权有势有名有钱，低门户的只有色，以色交易权势名利，低门户岂有不喜之理？ 据电视报道，南京现在也有一对夫妻，男的已80多岁，女人还年轻，男人无名无份无钱也无势，女方家庭死活不承认这场婚姻。是双方年龄差距太大之故吗？找来找去，只有一个原因，即男方无权势无名又无钱。想当年，张大千80多岁娶一孙女般年纪的女人为妻，是不是一场交易？恐怕对外也是罩着爱情的光环吧。 经济学家认为：婚姻实际上是一种夫妻双方的长期契约，因此婚姻法和契约法具有一致性。婚姻双方的结婚和离婚，实际上就是婚姻契约的缔结和解除。既然是契约就要按契约的规矩办，不能随意反悔，如果违约要承担违约责任……这就是说，婚姻是“行为约定”的交易，是一张“在利益条件下的、旨在终生合作的批发期货合同”。

结婚制度也就是对两性关系的一种法律形式的规范，而对两性关系的规制的结果直接导致了结婚制度的产生。既然上升到法律，婚姻就有了相应的权利和义务。当然，在婚姻产生过程中，双方首先是自愿的，双方的意思表示必须一致。在这种意思表示一致的前提下，双方有利益的交友。实际上，每个人对婚姻都有期待利益。只不过，期待利益可能不一样。传统说法“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，就是最典型的利益交友。结婚以前，先定合同，后结婚，结婚证书就是“交易合同”，一旦结了婚，可以追究违约责任。任何一时代，离婚在操作上越容易，女人对结婚将越谨慎，“毁约”赔偿越大，男人结婚将越慎重。男女结婚，图的就是长期的合作和保障，尤其之于弱者，婚姻则是比较好的选择。婚姻的交易规则就是，每个人都应做到“重合同，守信用”。在期货市场上，你可以袖手旁观，不参与买卖——这叫“双向选择”。
但是，一旦作了承诺，到时间就要交货，你不能到那时才说“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，拂袖而去——这叫“不讲诚信”。总而言之，婚姻的本质是交易，各取所需，实现某种目的，其实每个人在婚姻生活中的最深处都隐含着这种交易规则，每个人对配偶的要求都有自己的心里底线。交易双方的地位是平等的，但对资源、信息等占有量的不同，在实际交易中有一方的地位往往处于强势。对金钱、权力、性等支配能力的差异，在实际的爱情婚姻生活中双方的某一方经常处于强势地位，越强势之人如名人、权贵、富豪等的名气、社会地位和经济条件决定了他们对婚姻期望值高，从古至今，男人的地位要经过多年奋斗才能获得，但女人却有可能通过嫁人而在一夜之间荣华富贵。正因如此，女人才将婚姻视为通向幸福的护照。 婚姻只有两种形式：一种是门当户对式的婚姻，另一种是门不当户不对式的婚姻。